На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Дихотомия Семьи и Брака» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Книги по психологии, Семейная психология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Дихотомия Семьи и Брака

Автор
Дата выхода
24 сентября 2019
🔍 Загляните за кулисы "Дихотомия Семьи и Брака" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Дихотомия Семьи и Брака" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Роман Колганов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В настоящее время наметилась устойчивая тенденция деградации «брака», как социально-гражданского института, в понимании многих современников, вызванная нивелированием духовно-нравственных ценностей в современном обществе, социально-правовым неравноправием, несправедливостью, тяжёлым материальным положением и обнищанием населения, кризисным расслоением общества, несправедливостью правовой системы. В издании дефиниции «Брак», «Развод», «Семья», «Счастье», «Жизнь» рассматриваются с правовой, психологической, медицинской, сексологической, исторической, философских позиций.
📚 Читайте "Дихотомия Семьи и Брака" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Дихотомия Семьи и Брака", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
org/wiki/%D0%A1%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D1%8C), как и рождение, является одной из основных частей «существования».
Человечество испокон веков стремилось к бессмертию[12 - Бессмертие – жизнь в физической или духовной форме, не прекращающаяся неопределённо], полагая его возможным посредством милости Богов жизни и Богов смерти.
Исходя из «Божественного» источника возникновения «любви», направленного на субъективное стремление к «бессмертию», можно предположить, что истинное значение термина «любить» для древних людей – «уважать, почитать и бояться Богов».
Сомнительно, что первые люди идеализировали и наделяли друг друга «божественными чертами». Полная антисанитария. Некоторые не мылись всю жизнь. Продолжительность жизни в каменном веке была очень низкой. Высокая детская смертность. Средний возраст жизни составлял 20-25 лет. Хотя некоторые доживали до 63 лет. Человеческая плоть была жалкой, гнилой, больной и быстро умирала.
Для первых людей «любовь» означала исключительно «страх» перед Богами, являлась лекарством избавления от многочисленных фобий, надеждой на «вторую» жизнь и бессмертие.
Все современные религии построены по тому же принципу: обещание «вечной жизни» за «хорошее поведение» и муки – «за плохое».
«Мерило» поведения людей эволюционировало совместно с развитием цивилизаций. «Право», так же, как и «мораль», «ценности» у разных народов многогранно варьировались и изменялись.
Относительная устойчивость правовых норм была достигнута совсем недавно в сравнении с общим историческим существованием человечества.
«Любовь», практически у всех древних народов, носила идеалистические языческие черты. При этом чем «кровавей любимый Бог», тем больше его боялись и, следовательно, «любили».
Скорее всего, на отношения между мужчиной и женщиной такие «любовные» отношения страха и почитания не распространялись.
Любить можно было только Бога, равно как и бояться, так как «бояться» неизведанного и непонятного было очень страшно.
Например, в шумерской мифологии главная цель для людей – это бытовое «обслуживание» Богов.
Таким образом, первую «любовь», равно как и первых Богов породило невежество, многочисленные «фобии» людей перед всем неизвестным и неизученным.











