На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая биология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Автор
Жанр
Дата выхода
10 ноября 2021
🔍 Загляните за кулисы "Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Эр Ван Ши) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Эта научно-популярная книга — энциклопедия по своей сути — рассчитана на заинтересованного читателя, студента, преподавателя, которые могут найти в ней ответы на многие неясные им до поры вопросы. Она предназначена для восполнения недостающих знаний и их систематизации. Именно система помогает пониманию.
📚 Читайте "Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Единственный источник, в котором они упоминаются: «Историческая библиотека» Диодора Сицилийского. Кроме того, Плиний Старший упоминает племена напеев и палеев якобы в Ср. Азии: «В числе потомков этого царя были два брата, отличавшиеся доблестью; один из них назывался Пал, а другой – Нап. Когда они совершили славные подвиги и разделили между собой царство, по имени каждого из них назвались народы, один палами, а другой напами». Согласно Диодору, потомки Пала и Напа, отличавшиеся мужеством и полководческими талантами, совершили многие завоевания в Азии.
Тут будет реклама 1
Плиний, рассказывая о народах якобы С. Азии, отмечает: «Там напеи, как говорят, были уничтожены палеями». Совр. мифоведение допускает, что версия Диодора Сицилийского отражает ранние варианты эпоса самих скифов.
По гипотезе В. И. Абаева, название «палы» можно якобы возвести к скиф. bala (военная сила, дружина), название же «напы» можно связать с авест. nafa («пуповина», а также «сородичи, община»). По такой интерпретации, это деление носит-де не этнический, а социальный характер, и связано с делением на воинов и земледельцев, между которыми существовали иерархические отношения.
Тут будет реклама 2
В отношении палеев можно утверждать, что это население древ. м.-аз. страны Пала, из которой происходят как македонские поляне, так и поляне восточные (предки белорусско-российских полюхов-полехов), так и западные (поляки), а также мазендеранские палани. Пал – их племенной культ (в т. ч. в Ассирии: Пал/Пулу). Но он же – всё тот же Бел, Баал/Ваал, Бел/Бял-бог, Волос/Велес.
Тут будет реклама 3
В аккад. мифологии Набу – бог мудрости, покровитель писцового искусства, писцов и каллиграфов. Сын Мардука, супруг Нисабы/Нидабы (сестры Нин-Гирсу, покровительницы письма и науки, выполняющей обязанности писца богов), Ташмету (вавил., в имени скрыто понятие «мать»: Таш/Даш-Мету/Мита/Мат) или Нан-Айи (месоп., Нан-Айя также считалась супругой бога солнца Уту или Шамаша/Шемеша и ассоциировалась с Айей или Шеридой). Был также писцом Мардука и писал для него таблицы судеб, благодаря чему пользовался большим влиянием.
Тут будет реклама 4
Его символ – палочки для письма. Одновременно Набу почитали как бога растительности. Почитался в г. Борсиппа, пригороде Вавилона. Входил в список 12 основных богов города Вавилона.
5. Не всё так просто и с образом др.-греч. Деме?тры/Де-Метры (др.-греч. ???????, также ???, «мать-земля», микен. – te-i-ja ma-te-re) – богиня плодородия, покровительница земледелия.
Мнения
О книге «Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Эр Ван Ши! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
