Денкард. Сказания небесных мудрецов. Авеста

Имя четырнадцатого – Гираст (Girast), и это из двадцати двух подразделений, его объяснение – о сотворении людей человечества в день Вечного, пока не наступит последний день воскресения; их проявление в утробе матери, и почему некоторые умирают в утробе матери, а некоторые рождаются, некоторые становятся королями, а некоторые крестьянами.

16. Имя пятнадцатого – Багхан-яст (Bagh?n-yast), и он состоит из семнадцати подразделений; его объяснение касается восхваления допущенных ангелов, а что касается слуг Всеславного, в какой период каждый из них проявляется и какую обязанность они выполняют до воскресения.

17. Имя шестнадцатого – Ниярам (Niy?ram), и он состоит из пятидесяти четырех частей; его объяснение касается указов относительно торговцев, заветов и решений, то есть наград в отношении существ и того, как они действуют.

18. Имя семнадцатого есть Аспарам (Asp?ram), и он состоит из шестидесяти четырех подразделений; его объяснение в них хорошо направлено и хорошо; и все, что в нем осталось.

19. Восемнадцатый – это Дувасарогад (Duv?sar?gad), и он состоит из шестидесяти пяти подразделений; его объяснение – это то, что является утверждением о предмете Кедиодат (Khedy?dath), то есть о формировании союза друг с другом отношениями и теми, которые следуют друг за другом.

20. Имя девятнадцатого – Аскарам (Ask?ram), и он состоит из пятидесяти двух подразделений; его объяснение связано с возникновением производства обновления вселенной, вплоть до воскресения и будущего существования, которое представляет собой преобразование мертвых в живых, вымирание Ахармана (Aharman) и демонов, а также обстоятельства этих событий.

21. Имя двадцатого – Гуд-дев-дад (Gud-d?v-d?d) и оно состоит из двадцати двух подразделений; его объяснение состоит в том, чтобы вызвать воздержание человечества от осквернения, то есть от осквернения, и нападения зла, особенно из-за великих; от вида менструирующей женщины и им подобных, всякий раз, когда творению причиняется вред и вред.

22. Имя двадцать первого – Хадохт (H?dokht), и это книга из тридцати подразделов; его объяснение таково, что проклятый дьявол уходит далеко от всякого, кто будет читать эту книгу вместе с Яст, и этот человек становится близок к святому существу, похвальному и возвышенному, и таким образом, что он близок к священному существу в подобным образом он получает ранг.

23.