На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Денкард. Сказания небесных мудрецов. Авеста» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Эзотерика, Эзотерика / оккультизм. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Денкард. Сказания небесных мудрецов. Авеста

Дата выхода
18 мая 2023
🔍 Загляните за кулисы "Денкард. Сказания небесных мудрецов. Авеста" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Денкард. Сказания небесных мудрецов. Авеста" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Алексей Германович Виноградов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Денкард представляет собой энциклопедию зороастризма девятого века, но с обширными цитатами из материалов тысячелетней давности, включая утерянные авестийские тексты. Содержит — Мудрость небесных мудрецов. На русский язык книги 4, 5, 6, 8 Декарда ранее не переводились.
📚 Читайте "Денкард. Сказания небесных мудрецов. Авеста" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Денкард. Сказания небесных мудрецов. Авеста", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
И до тех пор, пока субстанция в течение своей жизни не возбуждает (саму себя) (силой Аримана), о ней говорят, что она имеет правильную связь. А те люди, хозяевами которых считаются Язады, являются слугами Бога, пользующимися Его благосклонностью; вред не может достичь их.
76. (Отвечая на вопросы: Есть ли у Бога, достойного (вечного) существования, какой-либо предел? Способен ли Он в познании до известной степени или Его возможности безграничны?) Объяснение этого состоит в том, что Бог заботится о конечных времени и является Господом конечного знания, но Он (Сам) безграничен в отношении знания и времени, и сказано, что он обладает безграничным временем и безграничным знанием.
77. (Есть ли передача Света от одного к другому? Ответ на который таков) Бог Бытия является лучшим руководителем (мира временного и духовного) и Он способен передавать Свой собственный Свет другому.
78. Людям сущим Бог через свое главное творение (т.е. через благомыслящую ангельскую силу) дает понимание конца Творения.
79.
(80). Какие бы элементы тепла, холода, влаги и сухости ни были в телах тех (т.е. людей), живущих как товарищи Язадов, они были созданы (Богом) для выполнения работы тела. Таким образом, они служат для поддержания в хорошем состоянии жизненной силы и являются средством поддержания здоровья тела.
Точно так же некоторые (злые силы), причиняющие вред (телу), заставляют элементы холода и сухости обитать в теле и проникают в человеческий организм, нанося ущерб элементам тепла и влаги, которые выполняют работу оживление тела.
(81). Недобросовестные и ущербные агентства причиняют вред организму. Животворящий (Бог) не поддерживает неблагоприятное творение. Все люди противятся, препятствуют и борются друг с другом за существование принципа, с которым они связаны (т.е. либо за Спенамино, либо за Ганамино). Более того, различные противники, полностью соблюдающие принцип, которому они принадлежат, относятся к своему роду (т.











