На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Монастырь и тюрьма. Места заключения в Западной Европе и в России от Средневековья до модерна» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Монастырь и тюрьма. Места заключения в Западной Европе и в России от Средневековья до модерна

Автор
Жанр
Дата выхода
18 апреля 2023
🔍 Загляните за кулисы "Монастырь и тюрьма. Места заключения в Западной Европе и в России от Средневековья до модерна" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Монастырь и тюрьма. Места заключения в Западной Европе и в России от Средневековья до модерна" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Коллектив авторов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Много ли общего можно найти между добровольным заточением в монастыре и принудительным пребыванием в тюрьме? Как различные подходы к лишению свободы и системы наказания, характерные для средневековых монашеских общин, были усвоены современными пенитенциарными учреждениями? К каким выводам может привести сравнение опыта Западной и Восточной Европы? Ответы на эти вопросы ищут авторы статей данного немецко-российско-французского сборника. Первая его часть посвящена монастырям как многофункциональным местам заключения, вторая – встраиванию тюрьмы в городское пространство, а третья – дискурсам и практикам лишения свободы в различных хронологических, национальных или институциональных контекстах. Представленные в сборнике работы не складываются в историю прогресса от мрачного Средневековья до просвещенной современности: вместо этого авторы анализируют отдельные пространства и модели поведения, сравнивая российский опыт с западноевропейским и находя между ними неожиданные сходства.
📚 Читайте "Монастырь и тюрьма. Места заключения в Западной Европе и в России от Средневековья до модерна" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Монастырь и тюрьма. Места заключения в Западной Европе и в России от Средневековья до модерна", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
2360 от 31 июля 1730).
141
ОДДС. Т. 14. Д. 482.
142
Попов 1904. С. 225.
143
ОДДС. Т. 10. Стб. 551/555 (1730. Д. 332).
144
О государственных мерах по контролю и попечению о бедных см.: Козлова 2010; Лавринович 2007.
145
Об истории первых медицинских школ в России см.: Чистович 1883.
146
Хотя для политических преступников из ближнего круга Петра жестокие инсценировки казни, конечно, сохранились. См., например, описание ритуала казни Гагарина в дневниковых заметках Берхгольца: Дневник 2000.
147
Верховской 1916. С. 153.
148
Цит. по: Верховской 1916. С. 97.
149
Цит. по: Там же. С. 102.
150
Там же. С. 137.
151
Чистович 1868. С. 140.
152
Там же.
153
Цит. по: Там же. С. 141.
154
Цит. по: Чистович 1868. С. 141.
155
Верховской 1916. С. 138.
156
Там же. С. 147.
157
Цит. по: Верховской 1916.
158
Цит. по: Верховской 1916. С. 149.
159
Даже для монашества был назначен достаточно светский директор, который должен был быть назначен архиереем для надсмотра над монахами.
160
Цит. по: Верховской 1916. С. 151.
161
См.: Ivanov 2020. Р. 127.
162
Цит. по немецкоязычному изданию: Foucault 2015. Р. 119.
163
Ibid. Р. 107.
164
Феномен «отсутствия ума» просматривается уже в актах XVII века.
165
Подробнее о дискурсе меланхолии и обращении с «меленколиками» см.: Махотина 2019.
166
РГИА. Ф. 796. Оп. 48. Д. 32.
167
Здесь он указал свидетельствовать Сенатом тех, кто «ни в службу, ни в науку не годятся, и если окажется дураком, то женитъся не допускать и деревень в наследство не справливать». Так правительство защищало имущество от «растраты имения».
168
Цитировано в документе о принятии безумного Гавриила Иванова.
169
См. также: Шаляпин, Плотников. С. 37.
170
ПСЗ 1723. Т. 7. Номер 4296.
171
ПСЗ 1725. Т. 7. Номер 4718.
172
Русский архив. 1876. С. 360.
173
ОДДС. Т. 11. Стб. 283 (также: РГИА. Ф. 796. Оп. 12. Д. 212). 14.06.1731–26.01.1741.
174
Там же.
175
См. подробнее: Смагина 2013.
176
ОДДС. Т.










