Расшифрованный Нострадамус. 2020—2021: Пророчество о Золотом веке

Зачастую образ «рук» предстает у Нострадамуса в очень странном виде: то говорится о «съеденных руках», то о том, что «руки связаны с ямбами».

Одним словом, анализ текстов показал, что под «руками» Нострадамус обозначил свои пророческие Центурии. Дело в том, что открытая рука – это известный символ древнеримских центурий и манипул, который изображался на их боевых штандартах. Манипула – отряд из двух центурий – дословно обозначает «рука, ладонь, горсть». Так почему бы этот знак римских центурий и не использовать в шарадах для обозначения центурий стихотворных?

После того, как все значения образов собраны, катрен начинает звучать куда более понятно:

Все начнется после того, как эта работа будет закончена,

Смысл изменится, письма будут по правилам взяты,

Тайные замыслы Центурий, построенных по единым правилам,

Благодаря Русским будут поняты и приняты в работу.

    Расшифровка катрена 1:7

На этот счет есть еще более показательный катрен, который после расшифровки предстает в совершенно новом свете.

Прут в руке установлен посреди ВЕТВЕЙ,

Волной он омывает и лимб, и подножие,

Страх и голос сотрясается над рукавами,

Божественное великолепие. Божественность снисходит.

    Катрен 1:2

Слово «ВЕТВЕЙ» выделено не мной, а Нострадамусом, так что давайте попробуем начать свою расшифровку именно с него. В переводе на греческий данный образ звучит как MOSKHOS (??????) и это очень любопытно, потому что именно так на греческом звучит название «Москва» (?????) и «Московский» (??????).

Теперь «прут». Перевод на латынь приводит нас к слову VIRGA, «прут», что очень созвучно латинскому VIRGO, «дева». Выше уже говорилось, что образ «Девы» Нострадамус использовал как аллюзию на свою «девичью» фамилию – Нотр-Дам, «Наша Госпожа», одно из имен Девы Марии.

Насчет «рук» тоже уже было сказано – они обозначают Центурии, так что первая строка после расшифровки начинает звучать так: «Смысл Нострадамуса в Центуриях понят среди Московских земель».

«Лимб» дословно означает «край», а «подножие» в катрене записано как «нога» (PIED). Применение ключа приводит нас к еще одному старофранцузскому слову – IAMBES, «ноги», которое играет с греческим IAMBOS (??????), «ямбический стих».