На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Вера и Деятельное Мышление» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Саморазвитие / личностный рост. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Вера и Деятельное Мышление
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Автор
Дата выхода
20 ноября 2021
🔍 Загляните за кулисы "Вера и Деятельное Мышление" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Вера и Деятельное Мышление" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Кудрявцев) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Иисус Христос пришел и дал нам разум [1 Ин. 5, 20]. Книга рассказывает о том, как получить этот подарок, и как о нем написано в Новом Завете.Неотъемлемой частью разума является вера – наша мысленная сила от Бога. Апостол и Евангелист Иоанн Богослов пишет, что вера – это победа, победившая мир [1 Ин. 5, 4].Книга объясняет - почему это так, и о месте веры в мышлении, науке и повседневной жизни.
📚 Читайте "Вера и Деятельное Мышление" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Вера и Деятельное Мышление", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Таким образом, мир не устроен по строго определённым и рационально познаваемым принципам (их всегда конечное число для человека), но человек может познать мир с любой точностью из-за неразделенности природ. Поэтому в дискуссии Эйнштейна-Бора[65 - Дискуссия Бора и Эйнштейна – дискуссия о проблемах теории познания в атомной физике.] истина находится, где-то по середине.
Посмотрим на божественную и человеческую природу с точки зрения понятия сущности Бога.
Святитель Василий Великий изъяснил, что такое сущность Бога, а что такое Его действие [3, письмо 234, К нему[66 - К Амфилохию.
Тут будет реклама 1
] же, [отвечая] на другой вопрос (226)]. Все началось со следующего софизма. Вопрос верующим: “То ли чествуешь, что знаешь, или то, чего не знаешь?”. Если ответим: что знаем, тому и поклоняемся, – у них готов новый вопрос: “Какая сущность поклоняемого?”. Если же признаемся, что не знаем сущности, снова, обращаясь к нам, говорят: “Следовательно, поклоняетесь тому, чего не знаете”. Ошибка софизма заключается в том, что слово “знать” – не однозначно, а многозначно.Тут будет реклама 2
Далее из письма Святителя Василия Великого выделим следующие мысли: “мы познаем Бога по действиям, но не даем обещания приблизиться к самой сущности. Ибо хотя действования Его и до нас нисходят, однако же сущность Его остается неприступною. Сущность Бога выше нашего разумения. Поэтому спасение чрез веру. Итак, вследствие действий – знание, а вследствие знания – поклонение”.
Посмотрим на любое знание, описывающее Бога. Оно является частью человеческой природы.
Тут будет реклама 3
Поэтому при познании человек не выходит за границы своей человеческой природы, а значит, сущность Бога совпадает с божественной природой.
Итак, человек, теоретически, может познать ответ на любой конкретный вопрос, если он в рамках только человеческой природы. Поскольку божественная природа нераздельна от человеческой природы, то человек, теоретически (включая период жизни после своей смерти), сколько угодно хорошо может познать ответ на любой вопрос, относящийся к божественной природе, но при этом божественная природа (сущность) ему не доступна.
Тут будет реклама 4
Первородный грех, по мнению автора, не может остановить процесс познания, а способен только привносить ошибки, которые с течением постижения следует устранять.
В качестве примера рассмотрим рациональные и иррациональные числа. Рациональным числом можно сколько угодно близко приблизиться к иррациональному числу, но при этом иррационального числа никогда не достигнем рациональными числами.
Мнения
О книге «Вера и Деятельное Мышление» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Вера и Деятельное Мышление» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Сергей Кудрявцев! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
