На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Зарубежная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності

Автор
Дата выхода
22 сентября 2015
🔍 Загляните за кулисы "По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Борис Поломошнов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга «По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності» Бориса Поломошнова — це книга-виклик. Виклик не тільки й не стільки змісту одного з найбільш грандіозних творів Фрідріха Ніцше («По той бік добра і зла. Прелюдія до філософії майбутнього»), скільки виклик самому Потойбіччю. А воно, Потойбіччя, за визначенням автора, є цариною дурості, підлості, заздрості. Тобто всього того, що знаходиться «по той бік» розумності й людяності. Всього того, що народжується в головах людей як принизлива, потворна мутація пронизливих думок і прекрасних почуттів. Книга призначена для широкого кола читачів, які прагнуть розібратися у таємницях буття, для мислячих й допитливих шукачів правди та справедливості, для кожного, хто прагне розібратися в природі Добра і Зла.
📚 Читайте "По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Якщо й не iдеальний, якого в дiйсностi не iснуе й не може iснувати, то, принаймнi, оптимальний.
1. МІЖ СЕНСОМ І НОНСЕНСОМ
Немае сенсу робити вибiр мiж сенсом i нонсенсом.
Вибiр для людини, для людських спiльнот, для людського суспiльства, в рештi решт – для людства – не самоцiль, а засiб досягнення бажаного.
Обирати варто лише мiж рiзним гiдним вибору.
Не гiдне вибору не варто того, щоб розглядати його як варiант для вибору.
Удаваний вибiр, запропонований Арнольдом Джозефом Тойнбi (див.
Навчитися цьому – завдання надзвичайно складне, однак для будь-якого завдання бути складним не означае бути не вирiшуваним.
Якщо ж оминути складнiсть не е можливим, ii необхiдно долати.
Оскiльки на сьогоднi в людства немае бiльш грандiозного, бiльш важливого, бiльш суттевого, бiльш основного завдання, анiж «навчитися жити, як одна сiм’я», остiльки й доведеться починати, як сказав Декарт, «з самоi основи» [30; с.
Ідейною основою ж усiх тих безкiнечних розбiжностей, якi не дають людям змоги досягти взаеморозумiння, е суттевi вiдмiнностi у iхнiх свiтоглядах.
Вiдмiнностi, доведенi iдеологiчними iнституцiями до антагонiзму.
Не iснуе жодноi людини без притаманного iй свiтогляду. Цей факт настiльки ж беззаперечний, наскiльки й не небезпечний: анi для самоi людини, анi для людських спiльнот, анi для людського суспiльства.
Небезпечнiсть того чи iншого свiтогляду починаеться не з факту його наявностi в людинi, а з акту його ствердження як едино iстинного через тотальне нав’язування його саме в такiй якостi.
Безвiдносно до змiсту того чи iншого свiтогляду, форма його пропонування в якостi едино iстинного, в рештi решт, призводить до його спотворення й понiвечення, яким би розумним, гуманним i прекрасним вiн би нi був первiсно.
Саме з акту «пропозицii, вiд якоi не можна вiдмовитись», починаеться розподiл людей на «своiх» i «чужих», «чистих» i «нечистих», «правовiрних» i «невiрних» за «свiтоглядним принципом»: на тих, хто приймае цю «пропозицiю», й на тих, хто вiдмовляеться це робити.
Такий розподiл анiтрохи не менш небезпечний, нiж за ознаками расових, нацiональних, кастових, класових, цивiлiзацiйних чи культурних вiдмiнностей.











