На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Записки в узголів’ї» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная старинная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Записки в узголів’ї
0 баллов
0 мнений
2 чтения
Автор
Дата выхода
27 декабря 2015
🔍 Загляните за кулисы "Записки в узголів’ї" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Записки в узголів’ї" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сей-шьонаґон) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Сей-шьонаґон (966 – 1017) – відома японська письменниця. Її «Записки в узголів’ї» – один з кращих творів доби Хейан (794 – 1185), написаний у жанрі дзуйхіцу – філософського ліричного есе, сповіді. Особливістю цього оригінального есеїстичного жанру літератури середньовічної Японії була необмежена свобода авторського письма, без будь-якого заздалегідь складеного плану – своєрідне «слідування пензлю», коли автор записував в окремих, не пов’язаних єдиним стилем, темою та сюжетом розділах (данах) особисті переживання, почуття, емоції, різноманітні роздуми, власні філософські міркування, цікаві спостереження тощо. Перекладений багатьма мовами, цей геніальний твір «золотої доби» японської класичної літератури вже понад тисячу років викликає захоплення багатьох поколінь читачів у всьому світі, до числа яких відтепер мають змогу долучитися й українці.
📚 Читайте "Записки в узголів’ї" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Записки в узголів’ї", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Саме вони породжували в iхнiх серцях «чарiвний смуток», адже принцип моно-но аваре грунтувався на пiдставi наявностi у будь-яких речах, предметах, явищах природи тощо – тобто в усьому сущому – особливоi привабливоi i неповторноi чарiвностi, яку не так легко розгледiти, оскiльки зазвичай вона була завуальованою чи прихованою. Цей естетичний принцип японськоi естетики IX–XII ст. тiсно пов’язаний iз синтоiстською вiрою в те, що кожна рiч мае власне божество – камi i власну душу – монотама (або моногокоро), i, вiдповiдно, своi особливi, неповторнi якостi.
Тут будет реклама 1
А «смутку» цiй «чарiвностi» додавало буддiйське розумiння недовговiчностi, швидкоплинностi людського життя, мiнливостi людськоi долi в цьому одвiчному i невмирущому свiтi, про якi укладач поетичноi антологii «Кокiн-вака-шю» («Збiрка давнiх i нових японських пiсень», 805 р.) Кi-но Цураюкi у своiй вiдомiй передмовi до цiеi антологii писав:
* * *
Вишневий квiт
Бентежить нам серця…
Мабуть, тому, що вiн також не знае
Нi долi власноi,
Нi власного кiнця.
Тут будет реклама 2
Тобто принцип моно-но аваре не просто пов’язувався з речами як такими, а з iхнiм емоцiйним сприйняттям, а ще точнiше – з естетичною насолодою чи вiдразою вiд iхнього сприйняття, споглядання тощо.[10 - Сучаснi лiтературознавцi видiляють декiлька складових моно-но аваре: кандобi (???) – краса душевних поривань, юбi (??) – краса вишуканостi, тьовабi (???) – краса гармонii, хiайбi (???) – краса смутку.] Цей принцип прийшов на змiну панiвному за iсторичноi доби Нара (710–794) естетичному принципу макото (яп.
Тут будет реклама 3
: ??? – «щирiсть», «правдивiсть») або «магокоро» (яп.:?? – «щиросердя», «щиросердiсть», «прямодушнiсть»), i поступово культ краси, культ елегантноi вишуканостi охопив практично всi сфери життя тогочасного хейанського суспiльства, що у свою чергу призвело до небаченого розквiту лiтератури. Естетикою моно-но аваре насиченi тогочаснi пiсеннi повiстi (ута-моногатарi), численнi прозовi твори жанру цукурi-моногатарi, поетичнi антологii, твори в жанрi дзуйхiцу, щоденники (нiккi) придворних дам i вiдомих аристократiв тощо.Тут будет реклама 4
До речi, у змiнi головних естетичних засад, на яких базувалася тогочасна культура, досить чiтко простежуеться поступове ослаблення впливу на японську художню лiтературу синтоiзму i, навпаки, посилення впливу буддизму. Адже навiть у формулюваннi принципу «моно-но аваре» увага акцентуеться спочатку на «моно» – «речах», а вже потiм на «аваре» – «чарiвному смутку», що породжуе споглядання цих речей.
Мнения
О книге «Записки в узголів’ї» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Записки в узголів’ї» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Сей-шьонаґон! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
