На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Чорт зна що. У кігтях Хапуна» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Современная зарубежная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Чорт зна що. У кігтях Хапуна

Автор
Дата выхода
10 декабря 2019
🔍 Загляните за кулисы "Чорт зна що. У кігтях Хапуна" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Чорт зна що. У кігтях Хапуна" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Антология) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга «Чорт зна що. У кігтях Хапуна» – унікальна антологія, присвячена найпопулярнішому персонажеві української мітології – чортові. Тут представлені найцікавіші твори нашої літератури, де діє ця лиха, хитра, підступна, а деколи кумедна, добродушна і навіть добра істота, яка інколи ще й здатна на шляхетні вчинки і палке кохання.
До неї увійшли середньовічні апокрифи та житія святих, моторошні оповіді отців церкви XVI–XVIII ст.: Петра Могили, Стефана Яворського, літописця Самійла Величка, оповідання класиків – Олекси Стороженка, Володимира Короленка, Наталени Королевої, сучасних авторів – Емми Андієвської, Володимира Єшкілєва та багатьох інших. Чимало творів перекладені зі староукраїнської, російської, польської та латинської мов.
Багатюща спадщина української літератури, часто-густо присипана порохом сторіч, ув’язнена у малодоступні часописи й рукописи, чекає на своє друге народження.
📚 Читайте "Чорт зна що. У кігтях Хапуна" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Чорт зна що. У кігтях Хапуна", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
а) Джерело вiри в чорта i стан ii в часах дохристиянських. Нiхто, щойно трохи мае науковоi освiти, не вiрить нинi, мов би то дикi релiгii були попсованими зостатками якоiсь первiсноi релiгii доскональноi. Нинi ясно, що рiч маеться якраз противно, що вiд простих релiгiй витворилися вищi, з основою етичною. Тут проте, у вiрах диких i старинних народiв, шукати треба почину сеi темноi постатi чорта. Вiдколи чоловiк появився на свiтi, мусiв усе боротися з природою о свое iснування. Вiн стрiчав на кождiм кроцi якiсь перепони, що не давали йому або поживитися або спочити i т.
По довгих досвiдах життевих, по обсервацii, зiставлюванню вражiнь, а при тiм, не вмiючи розслiдити причин багатьох явищ корисних i шкiдливих, вiн уявляе iх собi живими. Спочатку, як оточення було рiзнорiдне, так i рiзнорiднi були, по його думцi, сi живi iстоти. Вони були йому прихильнi або нi. Збираючи всi вражiння приемнi, яких дiзнавав, стикаючись iз рiчами добрими, вiн дiйшов до поняття приемности вже яко абстракцii. Затим i тi сили, що викликували явища приемнi, прибрали один характер загальний i стали персонiфiкацiею приемности, стали богами добрими.
У такий спосiб чоловiк перейшов зi сфери осуду сенсуалiстичного до етичного. Розвiй тих виображiнь iшов вiдповiдно до обставин мiсцевих, культурних, iсторичних i вiдповiдно до вдачi поодиноких народiв. Природно, тi два свiти, добрий i злий, бувши виразом власних противних вражiнь чоловiка, мусiли зайняти i в його виображеннях релiгiйних вороже становище.











