На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Метафізика» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Античная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Метафізика

Автор
Дата выхода
05 октября 2020
🔍 Загляните за кулисы "Метафізика" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Метафізика" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Аристотель) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«Метафізика» – один із головних творів Арістотеля, який є точкою відліку філософської традиції метафізики. У ньому Арістотель викладає свою «першу філософію», яку він так називає тому, що вона займається пошуком причин всієї дійсності. Крім того, «Метафізика» є першою систематичною історією філософії, оскільки Арістотель робить «огляд» думок попередніх мислителів, дотичних до його предмета. У цьому сенсі «Метафізика» як перший професійний філософський текст є витоком всієї подальшої філософської письмової культури.
Поданий в цій книзі переклад «Метафізики» Арістотеля є однією із двох версій перекладу цього твору, які виконувалися паралельно і керувалися істотно різними перекладацькими стратегіями. Відрізняючись насамперед термінологією і ступенем буквалізму, два переклади мали на меті доповнювати й висвітлювати один одного, але водночас можуть сприйматися як самостійні. На відміну від другого, «буквального» перекладу, цей переклад послуговується більш традиційною філософською термінологією і розрахований на широке коло читачів.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Метафізика" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Метафізика", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Далi, з багатьох чисел легко виникае одне число, але як iз багатьох iдей може утворитися одна iдея? Якщо ж число утворюеться не з самих чисел, а натомiсть з одиниць у числi, наприклад, у десяти тисячах, то як стоять справи з одиницями? Якщо вони однорiднi, то це веде до численних нiсенiтниць, i так само, якщо вони неоднорiднi [25] (анi якщо самi одиницi у числi однорiднi мiж собою, анi якщо всi iншi мiж собою); адже чим вони вiдрiзнятимуться, не маючи властивостей? Це не е iмовiрним i не в ладу зi здоровим глуздом.
Далi, необхiдно ввести iнший рiд числа, яким займаеться арифметика, i все, що деякi називають промiжним; проте як воно iснуе або вiд яких начал [30] походить? І чому воно мае знаходитися посерединi мiж речами навколишнього свiту й числами? Далi, кожна з одиниць у двiйцi мае походити вiд якоiсь попередньоi двiйки, а це неможливо.
[992a] [1] Далi, чому складене число е единим?
Далi, окрiм сказаного, якщо одиницi вiдмiннi мiж собою, то слiд було б казати, як тi, хто покладають iснування чотирьох або двох елементiв; адже кожен iз них говорить про елемент не як про щось спiльне, як-от тiло, а натомiсть про вогонь та воду, не переймаючись тим, чи е мiж ними справдi [5] щось спiльне, скажiмо, тiло, чи нi.
Далi, коли ми хочемо звести сутностi до начал, ми стверджуемо, що довжини утворюються з короткого i довгого (тобто з чогось малого i великого), а площина – з широкого й вузького, тiло – з високого й низького. Але ж як площина мiститиме лiнiю або тверде – лiнiю та площину? Адже широке i вузьке [15] належать до iншого роду, нiж високе й низьке. Отже, так само як число не мiститься в них, оскiльки «багато» i «небагато» вiдмiннi вiд цих родiв, очевидно, що жодний iнший з вищих родiв не мiститиметься в нижчих.










