«Отсюда и далее – в пустоту безмолвия»

====

Но сказать по Марксу, что идея, мысль, абстракция – есть всё материальное, пересаженное в голову и преобразованное в ней – значит ничего не сказать по сути, если не раскрывать, каким образом физические законы реально преобразуются в мысленные условные образы, подчиняющиеся исключительно своим логическим закономерностям.

А такое становится возможным как раз при условии, если любой масс-материальный объект представить центром обширного поля первичных и вторичных мало-энергетических световых, цветовых, тепловых, звуковых и других, в т.

Глаз, например, воспринимает не сам объект (напр. Дом), а свето-цветовую гамму видимой части объекта на адекватных уровнях физической и биологической энергетики – в виде условного символа, с освобождением от всех тяжеловесных параметров объекта.

Это в свою очередь позволяло с каждым новым опытом (повтором) восприятия со всех сторон символов реального объекта – формировать *блестящие точки* энергетики по каждому признаку, включая все параметры объекта и образуя их совокупный образ, полностью описывающую реальный объект.

Накопление символов в образы и есть познание, а их идентификация – распознавание, и до тех пор, пока наиболее устойчивому обобщённому образу объекта, (напр. – Дому) – не присваивается словесный логотип *Дом, жилище». И только после этого достаточно услышать слово *Дом* и не видя самого объекта – вызвать его условный образ, тождественный реальному вещественному.

Однако требуется не только сам объект, а и выбор из их множества – наилучшего (наи-приемлемого). Процесс мышления продолжается с получением множества аналогичных блестящих точек – их сравнением с комфорт-критерием и одновременной выработкой флик-рефлексного сигнала – либо для соматической реализации выбора, либо для продолжения более глубокого (тонкого) мышления.

Понятно, что блестящие точки, как условные символы реальных физических процессов, освобождённые от тяжеловесных параметров – не подчиняются никаким законам механического движения.

Ими можно манипулировать как угодно, включая построение фантазийных мысленных конструкций, вроде «машины времени» или рая в небесах. То же самое составляет основу мысленного творчества – либо подлежащего последующей материализации, либо нет (чисто мысленная фантастика).

Таким образом – мышление есть продукт мозга в виде нейронных флик-рефлексных изменений самого мозга.