«Отсюда и далее – в пустоту безмолвия»

Природа посчитала, что пяти основных органов чувственного восприятия воздействий окружающей действительности, вместе с ощущением устойчивого равновесия тела – вполне достаточно не только для самосохранения, но и для рационального (оптимального) развития себя и окружающей среды.

То, что определяется живой формой существования есть эволюционно приобретаемая совокупность вполне определённых внутренних систем организма: состава и давления крови, состава и количества воздуха, ритма дыхания, частоты биения сердца и температуры организма – от потребляемых материально-вещественных продуктов питания, через зрительные, звуковые, вкусовые, обонятельные и осязательные ощущения.

Именно они обеспечивают внутренние и внешние деление на ощущения приятные (приемлемые) для организма и неприятные (не приемлемые), что влечёт за собой накопление признаков вредных или полезных изменений в перечисленной совокупности живого существования.

Этот процесс и составляет суть комфорт-критерия человеческого организма, который вырабатывает соматические сигналы отталкивания и избавления от последующих неприятных реакций на воздействие человека.

С окончательными функциями по поддержанию комфортных зон существования в природе – вообще; предохранения органов восприятия от разрушений запредельными значениями энергии на органы восприятия, а также в качестве базовой ступени для формирования последующего – кредо-критерия.

Найти жизнь на других планетах по наличию воды, льда, атмосферы, почвы – вовсе не означает обнаружить признаки жизни, если нет всей совокупности перечисленных условий, причём в строго определённых значениях по энергеттике.

Но и заявлять, что ощущения любви и красоты не являются естественной причиной для сближения живых существ с целью последующего совместного бытия с перспективой размножения – по меньшей мере абсурдно.

Комфорт-критерий, который в первую очередь заботится о своём эго по той простой причине, что ни одно дерево не начнёт расти и тем более не даст плодов, пока само не насытится соками кормилицы матушки-Земли. И только затем решает – каким образом увеличивать добро: собственным трудом или за счёт труда себе подобных.