На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Ликбез для демократии» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Ликбез для демократии

Автор
Дата выхода
13 октября 2021
🔍 Загляните за кулисы "Ликбез для демократии" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Ликбез для демократии" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Альберт Савин) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Демократия по определению коллективного и равного воздействия на принятие решений — не может быть одновременно левой и правой, белой и красной. Она либо равно-гражданская, либо никакая, с продолжением давления превосходством одних граждан над своими согражданами по имущественному и (или) политическому признаку — до власти и во власти.
📚 Читайте "Ликбез для демократии" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Ликбез для демократии", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
С той только разницей, что в примитивном мире – свободный и сильный хищник становился таковым в прямом смысе – пожиранием слабых, а в обществе людей – сильные покоряли и порабощали слабых к услугам своего роста, превосходства и благородства.
Из той же Истории известно, что были времена, когда простых людей – вообще не считали за людей, они свободно продавались и покупались как живой товар на уровне скота, и даже служили особой наградой сильным за ратные и иные успехи.
Очевидно, – подобное могло происходить до тех пор, пока мышление и разум позволили и сильному и слабому осознать роль и место каждого в обществе, в природе и во Вселенной.
И первый проблеск этого осознания состоялся в том – почему бы сильным мира сего не становиться таковыми самостоятельно, за счёт собственных способностей и жизненной энергии, предоставив аналогичную свободу и всем остальным слабым – постигать силу.
Тем более, что если слабому предоставить ещё один шанс оставаться живым, то никто не гарантировал того, что слабый после этого не может становиться ещё сильнее прежней силы.
К тому же не могло остаться не замеченым то обстоятельство, что не каждый слабый становился жертвой сильного, а только тот, кто отбивался от тесного стада (или – отбивали) и становились в одиночку незащищёнными и легко уязвимыми.
Значит, дикий силовой отбор, как правило – не панацея, не абсолютен, и мог состояться только там и тогда, где и когда не обеспечивалась целостность стада с полной защитой всех его особей.
Но ведь к этому и ведут международные нормы права, призывающие к свободе личности от общества, а общества от союзов – чтобы делать их уязвимыми в одиночку?
Другой проблеск человеческого осознания состоялся в том, что если и слабым объединять свои усилия до уровня сильного, с естественно вытекающим из этого централизованым регулированием и защитой разных объединённых интересов, то скопированый из дикой природы естественный отбор – уступает место квазиравной конкурентной состязательности – на единственной реальной цивилизованной основе о б щ е г о развития, в условиях мирного договорного взаимовыгодного партнёрства.
Иными словами, современные правовые нормы и правила актуальны, действенны и расчитаны исключительно для условий – добропорядочных (джентльменских) и партнерских, взаимовыгодных отношений – как внутри общества, так и на международном уровне.











