На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Тяпкатань, российская комедия (хроника одного города и его народа)» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Литература 20 века. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Тяпкатань, российская комедия (хроника одного города и его народа)

Автор
Дата выхода
06 апреля 2022
🔍 Загляните за кулисы "Тяпкатань, российская комедия (хроника одного города и его народа)" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Тяпкатань, российская комедия (хроника одного города и его народа)" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Тихон Чурилин) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Первое полное издание эпического романа, сочиненного поэтом-постфутуристом в середине 1930-х гг. Фантасмагория жизни провинциального русского города с момента его основания до революций XX в.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
📚 Читайте "Тяпкатань, российская комедия (хроника одного города и его народа)" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Тяпкатань, российская комедия (хроника одного города и его народа)", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Была ночь в Тяпкатани, в городе, где давненько-ко-о-о, воевал, грабил и дарил народ разбойничек проезжих и больших дорог?–?Тяпка, Яков
. От него и пошёл город, его прозванье
, начало жизни, бытия, духовных его путей и окоулков.
У конца Тяпкатани, пред Тульской улицей
, в конце Дворянской (Большой)
?–?оконцевывал её дом-додом, краснокирпиченный
, небеленный, высокий-двуэтажный и в виде аляповатого шильона
.
К нему мкнул трактир, к этому кабак, и к нему, кабаку, мкнул ещё винносклад, или махонькой винный заводик.
, а на ней был, прямо вот, бикет, безфлажный
, а за бикетом рассыпалось неподвижное стадо строений, лавок, опять до улицы, а за улицей, в конце выемка-выгона был монастырь-упырь!
Упырь-хлебоед, водкопиец, квасопивопиец, яблочник, шкурник купец-ухарь-упырь! И ёрник. Город-град, ворон-грач, вор из всех пор паршивых тел, толстых тел, худых телес, а кругом лес, рощи.
Слобод всего?–?пять: Стрелецы, Кузнецы, Инвалиды, Пушкары и Подмонастыри
.
Кто народ сло?бод? Пращуры предки?–?в прятки, скрывшись в поколеньях, товарищах потомках
, боясь паспортизации, подымают, головы из них: паа-а-асма-треее-е-еть!
Аоооээии-ии! зевок, потом плевок, не на новое, а на, ах, господи, себя?–?что ж не дожили-ж.
Ну кто ж? И голода и хххлллдд-д-д, холода и холеры и чума, инфлуенция и модный грипп, ну и царские кружала
, кабаки, шинки, харчевни, австерии (исте?рии)
, трахтиры?–?полугар
, пенник
, анисовка
, самогон, белоголовка-красноверхка
и модерн: Поповки-Смирновки-Николаевки-Рыковки. Аминь, засыпься. И засыпались и спали на пяти кладбищах, а патриции?–?в оградах соборах и монастырской Старотроицкой
пред Ильинской-старинной
.
Это питье. А бытье? Бытие, определившее-определяющее сознание?
Бытье?–?вот: землица, ссыпка
, кожа
, рожа (мальва), самосад
, сады, огороды и лошадьи ярмороки-и-иии!!
Тута?–?не провернёшь, всё было. Тута?–?не расскажешь, а попробуем и расскажем: как, что. Расскажем про песню. Её петь умели в Тяпкотани <так!>?–?от Тяпки времён до Эхгумнова времени, Констинтина
.







