Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг. О верах

А этаго нельзя сказать, потому что, если я вижу, что Индеецъ, Китаецъ живетъ по божьи, дружелюбно, воздержно и смиренно по своему ученiю в?ры, и также точно живетъ и умираетъ Христiанинъ по своему ученiю в?ры, то я долженъ сказать, что в?ра одна, только высказана иначе, также какъ я скажу про смыслъ словъ, сказанныхъ по русски и по французски. Если я вижу, что одинъ французъ сказалъ другому слово по французски, и тотъ далъ ему долото, и вижу, что русскiй сказалъ русскому, и тотъ далъ ему долото, то я вижу, что слова хоть и другiя, а смыслъ ихъ одинъ.

Тоже и съ в?рами. Если откинуть обманъ, то ясно, что в?ра всегда была и будетъ одна какъ одно и тоже положенiе челов?ка родившагося, чтобъ умереть, и живущаго среди такихъ же людей какъ онъ съ ихъ страстями, похотями и любовью къ добру и истин?.[7 - В черновике дальше следующий кусок текста помечен боковой линией к пропуску:Такъ что обманъ и недоумiе о томъ, что есть тысячи в?ръ и что они вс? различны, еще подобны тому обману и недоумiю, которыя высказывали бы люди о томъ, что есть тысячи разныхъ земель и небесъ.  – Люди не ученые, не думавши и не читавши того, что думали другiе люди о томъ, что такое та земля, на которой мы живемъ, и то небо, которое надъ нами, каждый по своему воображаютъ себ? мiръ и небо: одинъ скажетъ земля стоитъ на трехъ китахъ, другой – на столбахъ, третiй на вод?. То же каждый по своему скажетъ про небо. Одинъ скажетъ, что оно твердое и одно, другой скажетъ, что небесъ 7. Третiй скажетъ, что их 500. И такъ каждый будетъ говорить свои суев?рiя. И такихъ суев?рiй можетъ быть тысячи. Это т? в?ры, которыя насчитываютъ въ календаряхъ. Но кром? этихъ побасенокъ о томъ, какъ сотворены земля и небо, есть еще ученiя настоящiя о томъ, какова земля и каково небо, и отчего по небу ходятъ солнце, м?сяцъ и зв?зды, и какъ они ходятъ, и когда и отчего бываютъ затм?нiя. Такихъ настоящихъ ученiй, астрономiй, немного. Съ т?хъ поръ какъ живутъ люди такихъ ученiй о земл? и неб? можно насчитать пять или шесть. Было и есть такое ученiе у Китайцевъ, было такое другое ученiе у Халдеевъ было третье у Египтянъ, четвертое у Грековъ, пятое теперь у насъ въ Европ?. Вс? эти ученiя нельзя см?шивать съ суев?рiями о земл? и неб?, потому что по этимъ ученiямъ вычисляли и предсказывали в?рно затм?нiя и луны и солнца. И вс? эти ученiя хотя и различны н?сколько между собой, вс? сходились въ одномъ и вс? въ одно время предсказывали небесныя явленiя].