На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Херувимский странник» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Зарубежная литература, Зарубежная поэзия. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Херувимский странник

Автор
Дата выхода
22 октября 2017
🔍 Загляните за кулисы "Херувимский странник" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Херувимский странник" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Ангел Силезий) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Имя немецкого поэта-мистика Ангела Силезия (Силезиуса) не вовсе безызвестно в России: на него ссылался в своих трудах Бердяев, С. Булгаков анализировал его творчество в ряду других немецких мистиков, – однако не будучи переведен на русский сколько-нибудь полно, подобно Мейстеру Экхарту и Якобу Беме, он не обрел самостоятельного бытия в нашей культуре.
В 1657 году – почти одновременно и с одобрения католической цензуры – выходят в свет два лучших поэтических творения Силезия: «Духовные пастушеские песни влюбленной в своего Иисуса души» и «Херувимский странник» – собрание написанных александрийским стихом двух-, реже четырехстрочных «остроумных эпиграмм», – именно так гласит подзаголовок сочинения, первая книга которого в переводе Павла Хондзинского и предлагается читателю.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Херувимский странник" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Херувимский странник", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
О последних днях его жизни в надгробной речи иезуита Даниеля Шварца будет сказано, что «уже за много недель до своего конца он перестал допускать к себе людей, дабы, не отрываясь, предстоять перед лицом Господа».
П. Хондзинский
1. ЧТО ЧИСТО, ТО ПРЕБУДЕТ
Чистейшим золотом, недвижною скалой,
Кристаллом ясным дух да пребывает твой.
2. ВЕЧНОЕ ПРИСТАНИЩЕ
Другие пусть себя надгробьем утруждают
И пышный дом костям истлевшим воздвигают.
Иного чаю я: приют, о коем тщусь,
Гроб, где навек усну, да будет мне Иисус.
3. ТОЛЬКО БОГ МОЖЕТ УДОВЛЕТВОРИТЬ МЕНЯ
Вы, серафимы, прочь: что в ваших песнопеньях?
И вы, святые, прочь: что в вашем лицезренье?
Отныне я стремлюсь сквозь путы естества
В предвечный океан нагого божества.
4. НУЖНО БЫТЬ БОЖЕСТВЕННЫМ ДО КОНЦА
Господь, я не хочу Тебя как ангел чтить
И средь иных божеств в саду Твоем цвести.
Сей жребий слишком мал для духа моего:
В служеньи превзойти я должен божество.
5. ЧЕЛОВЕК НЕ ЗНАЕТ, КТО ОН
Не вем того, что есмь; есмь то, чего не вем:
Я – вещь и я – не вещь: я – круг и точка в нем.
6. ДОЛЖНО БЫТЬ ТЕМ ЖЕ, ЧТО И БОГ
Начало и конец ища в себе неложно,
Что Бог в тебе и что ты в Нем, постигнуть должно;
И то ж явить собой: в луче лучом сиять,
И Словом в Слове[6 - Таулер. In Ptit spir. c. 39.] быть, и Богом в Боге стать.
7. ДОЛЖНО ПРОЙТИ СКВОЗЬ БОГА
Где жительство мое? – вне стен земного дома.
Где скрыт конец конца, к нему же все влекомо?
Там, где его не зрят.
В пустыню должен я сквозь Бога[7 - то есть, через все, что о Боге можно узнать или подумать, согласно отрицательному созерцанию (Beschewing), искомому мистиками.] изойти.
8. БЕЗ МЕНЯ БОГ НЕ СУЩЕСТВУЕТ
Я знаю, что Господь живет во мне и мной:
Исчезну я – и Он расстанется с душой.
9. Я ЗНАЮ ОТ БОГА ТО, ЧТО ОН ЗНАЕТ ОТ МЕНЯ
Быть может, то, что Бог во благе пребывает,
Узнал Он от меня, как от Него то знаю.
10. Я ПОДОБЕН БОГУ, БОГ ПОДОБЕН МНЕ
Не меньше я, чем Бог, не больше Он, чем я,
И быть Ему вверху, а мне под Ним – нельзя.
11. БОГ ВО МНЕ, Я В БОГЕ
Господь во мне – огонь, а я – сиянье в Нем:
Кто проведет черту меж светом и огнем?
12. ДОЛЖНО УЙТИ ПРОЧЬ
От мира и времен стремя свои пути,
Знай: можешь в каждый миг ты вечность обрести.
13. ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ВЕЧНОСТЬ
Я вечность есмь, когда я время покидаю
И Божество в себя, себя ж в Него вмещаю.
14.





