Римская болезнь. Поэма. Часть 1. Грязь. Великий Рим (без нарушений современного УК)

а без отца,

Поработилась блядью[60 - ложью], дымом[61 - предрассудками] о мужчинах,

Что будто те должны лишь помогать,

Чинить всё доме, да пахать,

Да быть опорой только при кручинах;

С Наташей что теперь – не знаю,

Но шанс ничтожен, что вкусила счастье,

Ведь парня ищет в рамках заблуждений —

Да и особых, – пусть без услаждений,

Пусть сребролюбия у ней не вспоминаю,

Но ждёт красавицу несчастье.

А была та, кто перед мужиками

И не вертела жопой, казавшись девушкой приличной,

Хотя ночами падалью являлась

Самой чёрной,

Ебалась

С мнимыми друзьями,

Буди те богаты иль никчёмны, —

Но не была она двуличной,

Но не казалась хладной, бессердечной,

Ночами в одиночестве в подушку горько плача,

Или в любовь играя, строя,

Когда ничто сия любовь не значит,

Но не давала мне покоя!.

Другая таковой была, но не встречалось безупречной.

Кто-то жаждет блеска,

Кто-то же – известности —

И это тёлки как раз те,

У коих уже есть сие, —

Одна же, помню, мракобеска

От своей бесчестности

Страдает,

Исправиться вседневно обещает,

Да только обещает!

Двуличность в девушках встречалась —

И в самой страшной своей форме,

Когда не для корыстных видов[62 - целей]

Их отношения различны,

Ано когда сознание внезапно отключалось,

Дав место скотскому – всё в норме,

Что ко греху склоняло этих индивидов.

И были многие двуличны.

В общем, ложь, упадочность пришлось мне видеть в формах самых разных

От тёлок лицемерных, пустословных, глупых, праздных —

Это очень многим на сущности стихов сказалось —

Не так уж зря истратил время, оказалось!

***

Устав сидеть впустую в сети социальной днями,

Устав иметь бездумных, но развитых физически «друзей»,

Не видя смысла дальше токмо спортом жить, его лишь суетнями,

Бояться голодать, – ведь сразу же лишишься силы всей, —

Мгновения считать, остались что до трапезы ненужной,

Кою раз лишь пропустив,

Лишишься красоты наружной —

Поистине, лишишься, в главе себя во пагубности глада[63 - голода] убедив, —

Вообще стиль жизни свой азъ вскоре осудил

За неразумие одно да одержимость,

За глупость цели, хоть и оной достижимость, —

Я бросил всё, всё чтением вседневным заменил.