Полное собрание сочинений. Том 33. Воскресение. Черновые редакции и варианты

205

Зачеркнуто: даже на подати, на общественнаго быка или жеребца.

206

Зачеркнуто: философовъ,

207

Зач.: занимался съ учителемъ,

208

Зач.: Учитель былъ тупой добродушный педагогъ, и Нехлюдовъ съ большимъ усилiемъ каждый день три часа занимался съ нимъ.

209

Зач.: мечтая жениться на Катюш?,

210

Зач.: Катюш? до т?хъ поръ, пока этого не разр?шитъ ему его мать.

211

[безрассудных поступка,]

212

Зачеркнуто: прочтя Henry George еще на первомъ курс? университета, вступя въ соцiалистическiй кружокъ, онъ р?шилъ, что земельная собственность есть преступленiе, и отказался отъ небольшого им?нiя своего отца.

Другой coup de t?te – это было очень см?лое сочиненiе по уголовному праву, въ которомъ онъ доказывалъ незаконность не только смертной казни, но и всякаго уголовнаго возмездия, и всл?дствiи этого сочиненiя – выходъ изъ университета и пере?здъ въ Петербургъ, гд? онъ увлекся блестящей св?тской жизнью.

213

Зач.

: и патрiота

214

Зач.: соцiалистомъ,

215

Зач.: продалъ его и отдалъ деньги на соцiалистическiя изданiя.

216

[большая стирка,]

217

Зачеркнуто: и выставленной и не им?вшей усп?ха картины

218

Зачеркнуто: Маслова взглянула на пролетку. «Въ каторгу» – и вздохнула. Теперь это кончено было для Масловой. «Каторга! Снимутъ свое платье, од?нутъ въ халатъ и косынку. Сахалинъ. Теперь Костиненко еще пуще пристанетъ», подумала она объ ухаживанiи въ острог? каторжанина изъ дворянъ Костиненко, который пересылалъ ей на нитк? изъ окна записки и съ которымъ сводила ее Матрена.

219

Зачеркнуто: какъ ухаживалъ за Масловой одинъ подсл?дственный дворянинъ Костиненко, судившiйся за большое мошенничество и пользовавшiйся большимъ почетомъ въ острог?.

220

Эта явно неправильная по конструкции фраза получилась в результате вставки и исправлений, сделанных в предшествующих фразах и не согласованных с последующим текстом.

221

Зачеркнуто: Челов?къ нормально удовлетворяетъ вс?мъ своимъ потребностямъ только когда онъ свободенъ. Сд?лать для челов?ка все, что ему необходимо и что онъ самъ на свобод? д?лаетъ для себя, невозможно. А то, что д?лаетъ челов?къ для себя на свобод?, не есть прихоть, а есть необходимое условiе жизни челов?ка. Кром? того, удовлетворять потребностямъ заключенныхъ поручается людямъ большей частью корыстнымъ, огруб?лымъ и жестокимъ.