Рай: Потерянный рай. Возвращенный рай

Этот последний, начав свое путешествие, приходит к дверям Ада, которые находит запертыми, и при них – двух стражей. Стражи наконец открывают ему двери, причем обнаруживается громадная пропасть между Небом и Адом. Изображаются трудности перехода этой бездны; Сатану направляет Хаос, господствующий над нею, к искомому новому миру.

На троне пышном, царственном, далёко

Превосходившем роскошью своей

Великолепье Ормуза[40 - Ормуз –  древний город, стоявший некогда на одноименном острове в Персидском заливе.

И все обилье золота и перлов,

Которое без счета изливает

Восток богатый щедрою рукой

На варварских царей своих, надменно

Сидел, всех выше, Сатана, –  отличье

Печальное он это заслужил.

От страшного отчаянья возвышен

До торжества, о коем не мечтал, –

Теперь уж он и этим недоволен,

Стремится выше, ненасытно хочет

Вести он с Небом тщетную войну.

Не научен жестокой неудачей,

Он в гордости такую речь держал:

«О божества небес! Державы, Власти!

Я убежден, что нет той страшной бездны,

Которая могла бы поглотить

И удержать в себе навеки силу

Бессмертную, хотя б она была

Побеждена, –  а потому надеюсь,

Что Небо не потеряно для нас.

Поднявшись из печального паденья,

Покажется еще славнее доблесть

Небесная, еще грозней, чем если б

Того паденья не было; итак,

В себя должны мы верить, не страшиться,

Что вновь удар судьбы постигнет нас.

Что до меня, то, по законам Неба,

Я искони был предводитель ваш,

И выбором свободным это званье

Мое вы укрепили, а к тому

Прибавились еще мои заслуги

В совете и в бою: по крайней мере,

Свою утрату этим я покрыл

И укрепился тем прочней на троне

По общему согласью, и притом

Вне зависти. Когда мы жили в Небе,

То положенье высшее, которым

Достоинство отмечено, могло б

Причиною быть зависти для низших;

А здесь, где место высшее лишь ставит

Всех ближе под удары Громовержца,

Как крепость, защищающую вас,

И повод к высшей доле вечной скорби, –

О зависти возможно ль говорить?

Здесь нет Добра, которое могло бы

Быть поводом к борьбе, а потому

Ни партий, ни борьбы здесь быть не может;

Никто искать не станет старшинства

В Аду; никто, имея только долю

Мучения, не будет столь тщеславен,

Чтоб большего мучения искать.