На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Дороги вольні і невольні. Щоденники. 1991–1994» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Современная зарубежная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Дороги вольні і невольні. Щоденники. 1991–1994

Автор
Дата выхода
07 декабря 2016
🔍 Загляните за кулисы "Дороги вольні і невольні. Щоденники. 1991–1994" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Дороги вольні і невольні. Щоденники. 1991–1994" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Роман Іваничук) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Видання «Дороги вольні і невольні. Щоденники. 1991–1994» структурно складається з двох книг: «Благослови, душе моя, Господа!..» та «Мандрівки близькі і далекі». У них синтезовано жанри подорожнього нарису й політичного щоденника, а також активно осмислюються події минулого і сучасного України.
Перша книга щоденників охоплює кульмінаційний період боротьби за Українську державу. У ній міститься величезний пласт історичного матеріалу, що стосується як біографії автора, так і долі України, її провідних діячів, літераторів.
У другій книзі її структурним стрижнем є опис подорожей, здійснених автором упродовж життя. Ці подорожі з історії обернені в сучасне, наповнені публіцистичним матеріалом, є підставою для медитацій, роздумів і узагальнень про долю України, український національний характер, боротьбу нашого народу за свою свободу, що завершилася створенням власної держави.
Щоденники є підсумком у доробку Р. Іваничука, містять його багаторічну працю документального відтворення епохи.
📚 Читайте "Дороги вольні і невольні. Щоденники. 1991–1994" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Дороги вольні і невольні. Щоденники. 1991–1994", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
У актовому залi Львiвського унiверситету я побачив трьох красенiв, якi, до речi, всi до одного потiм поженилися у Львовi; вони були гордi, але приступнi, вони заговорили зовсiм iншою поетичною мовою, яка зачаровувала i викликала мимовiльний протест: iй треба було пiддатися або заперечити новими, спородженими тiльки тобою художнiми формами.
І коли «Нiж у сонцi» Івана Драча викликав обурення в партiйних наставникiв, а в лiтературних жуiрiв – глузи, то в мене сталася рiзка змiна у ставленнi до авангардистськоi лiтератури: я зрозумiв, що менi треба вириватися з традицiйних пут, мов метеликовi з лялечки, i пiти далi, полетiти своiми манiвцями i знайти свою нову дорогу, щоб не засохнути, мов шовкопряд в коконi, i я вiдчув, що зможу.
Шевченкiвська аудиторiя була набита студентами, викладачами, лiтературною молодцю i старими письменниками, з яких чимало прийшло хiба лише для того, щоб почути вiд молодих суддiв смертний для себе вирок: заперечення iхньоi косностi, консерватизму, двоедушностi i пристосуванства.
Дзюба своiми логiчними формулами, якi визначали мистецтво як самодостатню категорiю, а не слугу державних структур, як духовну силу, що завжди стоiть в опозицii до офiцiйноi влади, як субстанцiю, яка може мати тiльки нацiональну заангажованiсть, приголомшував людей, котрi свою творчiсть, якщо ii можна було так назвати, вкладали, ламаючи iй костi, в прокрустове ложе схем, видуманих i назавжди визначених партiйними форналями вiд лiтератури; iхня дiяльнiсть вмить на очах у тисячоголового залу втратила будь-який сенс.









