Сіддхартха. Паломництво до країни сходу

5

…Чи свiт створив справдi Праджапатi? – Праджапатi – в iндiйськiй мiфологii творець всiх живих iстот, верховне божество.

6

…чи може це зробив Атман... – Атман – в санскритi первiсно означало «дихання». Пiзнiше – «життева сила», «ядро особи». Одне з центральних понять релiгiйно-фiлософськоi системи iндуiзму, душа, iндивiдуальне духовне начало, починаючи з упанишад, утверджуеться його тотожнiсть з абсолютним духовним началом, душею всього сущого.

7

…надто в Упанiшадах. – Упанiшади – «старозавiтне знання», заключна, загально фiлософська частина вед, найдавнiшоi пам’ятки iндiйськоi лiтератури i фiлософii, яка включае в себе 1) самхiти (Рiгведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа); 2) брахмани – коментарi до самхiтiв, що мають в основному ритуальний характер; 3) араньякi – правила поведiнки для схимникiв; 4) упанiшади.

8

…Самаведа – «Веда пiсноспiвiв», друга пiсля Рiгведи, самхiта, пiдбiрка гiмнiв на вiршi Рiгведи.

9

…Часто проказував вiн слова з Чахдонг’i-упанiшади… – дев’ята з десяти найдавнiших упанишад, що визнанi авторитетним тлумачем вед i реформатором iндуiзма Шанкарою (788–820).

10

…щира правда, ще одне iм’я брахмана – iстина, i хто це знае, той входить щодень у царство небесне. – йдеться про Сат’ям-шивам-сундарам – сат’ям безпосередньо означае «iстина», шивам означае «те, що за межами смерти, за межами тлiнного iснування, тобто вiчна свiдомiсть чит, чит-шивам i сундарам – виконанiсть, раса, краса.

11

…нацiливши душу, мов стрiлу, у Брахмана… – Тут брахман – одне з центральних понять iндуiзму, божество, яке утворюе триеднiсть з Шивою i Вiшну, космiчне духовне начало, безособовий абсолют, який лежить в основi всього сущого i в кiнцевому рахунку тотожний атману. Наведений вiрш дае зрозумiти, що шукання молодого брахмана вели до тiеi ж мети, до якоi письменник Гессе прагнув на своему «шляху всередину».

12

…з’явився десь чоловiк на iм’я Гаутама – Величний Будда… – Будда – тобто Просвiтлений, iм’я, надане засновнику буддизму Гаутамi Сiдхартсi, який походив iз царського роду племенi шак’ямiв. Первiсно цим словом, ймовiрно, означували Шак’ямунi, тобто, «схимника з шак’ямiв». У буддизмi – людина, яка досягла найвищоi довершеностi.

13

…застав брахманського сина з Магадхи.