На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Історія цивілізації. Україна. Том 1. Від кіммерійців до Русі (Х ст. до н. е. – ІХ ст.)» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Історія цивілізації. Україна. Том 1. Від кіммерійців до Русі (Х ст. до н. е. – ІХ ст.)

Автор
Дата выхода
27 февраля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Історія цивілізації. Україна. Том 1. Від кіммерійців до Русі (Х ст. до н. е. – ІХ ст.)" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Історія цивілізації. Україна. Том 1. Від кіммерійців до Русі (Х ст. до н. е. – ІХ ст.)" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Коллектив авторов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
На сторінках цього видання постають два тисячоліття історії на теренах сучасної України. Книга поділена на дві частини: перша охоплює період від X до III ст. н. є., друга – від III ст. до IX ст. Зміст книги було розроблено з метою залучення до її написання широкого кола фахівців, які найкраще дослідили та розуміються на окремих питаннях. Під однією обкладинкою зібрані відомості про мову, релігію, міфологію, технічні досягнення, економіку, мистецтво та військову справу давніх часів. Книга містить чимало унікальної інформації, результати новітніх досліджень, деякі розділи стали першими ластівками у висвітленні певних тем у такому обсязі.
Видання доповнене багатим ілюстративним матеріалом, розраховане на широке коло читачів.
📚 Читайте "Історія цивілізації. Україна. Том 1. Від кіммерійців до Русі (Х ст. до н. е. – ІХ ст.)" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Історія цивілізації. Україна. Том 1. Від кіммерійців до Русі (Х ст. до н. е. – ІХ ст.)", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Для кожного могли складати iншi, бiльш властивi танцi чи спiви гiмнiв, змагання музик, авторiв гiмнiв.
Процесii були публiчними. Якраз ця частина ритуалу найяскравiше виражае суть традицiйного суспiльства: показовiсть на кожному кроцi життя. Навiть подii суто родинного значення мали набувати розголосу, свого роду, загального визнання, легiтимацii, чому й сприяло проведення ритуалiв. Народження, шлюб, смерть – усе це не було дiйсним без вiдповiдного виконання регламентованих культових дiй. Вшанування божеств при цьому покликане завоювати прихильнiсть не лише вищих сил, а й членiв соцiальноi групи, для чого при похованнi або при шлюбi збиралася уся родина.
Перед жертвоприношенням передбачалося символiчне очищення: вмивання рук, окроплення водою жертовноi тварини. Це, певною мiрою, теж належить до переходу вiд повсякденного до сакрального, символiзуе готовнiсть до небуденних дiй. Проливаючи кров офiрованоi тварини, жрець не стае нечистим, як це вiдбуваеться при iнших вбивствах. Кров’ю жертви мав бути окроплений олтар, тодi на олтарi спалювалися деякi нутрощi, iншi iстiвнi пожертви, а м’ясо роздiлялося мiж учасниками. Еллiни вживали м’ясо лише пiд час ритуалiв та свят, яке обов’язково було з’iсти на мiсцi жертвоприношення.
Шкуру залишали для жерця або святилища, але пожертва могла вiдбуватися i без участi жерця. У кожному культовому випадку все одно був присутнiй лiдер, найчастiше – глава сiм’i чи роду, магiстрат, той, хто приносить пожертву на знак очищення, подяки, вшанування померлого родича. Вiн починае молитву, узливання тощо. У пожертвi впорядковано дii кожного: вмиванням рук i киданням ячменю у вогонь окреслюеться коло учасникiв, визначаеться соцiальний порядок.
Кривавi ритуали здiйснювали, найчастiше, перед битвою, на могилi або для очищення. Безкровнi ритуали можна вважати бiльш наближеними до повсякденного життя. Це пожертви домашньому вогнищу перших шматкiв iжi перед ii споживанням, це узливання, вотивнi дари. Принесення звичайноi iжi вiдбувалося при жертвоприношеннi тварини. Важливим при цьому було спалення цiеi iжi. Вогонь у ритуалi вiдiгравав чи не найважливiшу роль.









