О природе вещей

Как ты здесь видишь – начало движения в сердце родится

И возникает впервые из воли, что в духе сокрыта,

А уж оттуда оно сообщается целому телу.

Дело другое, когда мы подвержены внешним влияньям

Силой стороннею и принуждением властным влекомы.

Ясно, что в случае том существо всего нашего тела

Движется недобровольно, насильно, от нас не завися,

Вплоть до тех пор, пока воля в нас членами не овладеет.

Значит, и в случае том, когда внешняя сила гнетет нас

И побуждает порою нас к недобровольным поступкам,

Прочь отвлекая от цели, то все же живет в нашем сердце

Нечто такое, что может бороться, противиться силе;

Нечто такое, чьему повеленью должна подчиняться

Вся совокупность частиц в нашем теле, в суставах и членах,

Чтоб, подкрепившись, они возвратились опять к равновесью.

А потому мы должны признавать, что в движеньи зачатков

Кроме толчков или тяжести есть и иная причина,

Именно та, от которой была врождена нам свобода.

(Так как ведь из ничего ничего не могло бы возникнуть.

Тяжесть препятствует, чтоб от толчков все возникло,

Будто от внешних причин, небольшие ж пути уклоненья

Телец в различных местах и притом в неизвестное время

Служат к тому, чтоб не мог быть рассудок наш связан

Необходимостью определенной при каждом поступке

И не был вынужден все выносить и покорно терпеть все.

Вся совокупность материи не была сжата плотнее

В целом своем никогда, как и не была более редкой,

Так как ничто не привходит в нее и ничто в ней не гибнет.

А потому и движенье, в котором первичные тельца

Вечно бывают, с начала веков оставалось все тем же;

Тем же путем и впоследствии тельца те двигаться будут.

То, что они порождали, рождать при условиях тех же

Будут и дальше они. Существует, растет, здоровеет

Все здесь, поскольку назначено то по законам природы,

И никакое усилье порядок вещей изменить не способно,

Ибо не может ничто из материи прочь отделиться,

Бывши в нее включено; и напротив, не могут ворваться

Новые силы в нее, при посредстве которых возможно

Переиначить природу вещей и порядок движенья.

В этих вопросах то не должно возбуждать удивленья,

Что при таком непрерывном движении телец первичных

Вся совокупность вещей представляется нам неподвижной,

Кроме существ, коим свойственно двигаться собственной силой.

Телец первичных природа под спудом таится от чувства

Нашего очень далеко.