На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского
0 баллов
0 мнений
2 чтения
Автор
Дата выхода
02 ноября 2023
🔍 Загляните за кулисы "Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Данил Муха) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Факультет исторический. Контрольная работа по курсу «религиоведение». Тема «Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского». Исполнитель: студент II курса заочного отделения Муха Даниил Александрович. Регистрационный номер 0100034/14. Дата выполнения — 2002 г.
📚 Читайте "Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Спустя восемь Олимпиад после этого они приняли еще состязание в панкратии, и в скачках верхом на конях первым оказался конь Кравксида из Краннона (в Фессалии), а из выступавших в панкратии победил Лигдамид из Сиракуз… Бег гоплитов (с тяжелым оружием) был признан в шестьдесят пятую Олимпиаду, как мне кажется, ради поощрения в военных упражнениях; из числа бежавших со щитами первым победителем был гиреец Дамарет. Скачка, так называемая Синорида (на колеснице с двумя взрослыми конями) была введена в девяноста третью Олимпиаду и победителем был элеец Эвагор.
Тут будет реклама 1
(XIII. 5). Жертвенник Зевса в Олимпии находится почти на равном расстоянии от Пелопиона и храма Геры [Юноны – прим. автора], но расположен впереди обоих. Одни говорят, что он сооружен Гераклом Идейским, другие – что местными героями, жившими двумя поколениями позднее Геракла. Сделан он из пепла бедренных костей тех жертв, что приносились Зевсу… Первая ступень жертвенника в Олимпии, называемая профасис (преджертвие), имеет в окружности 125 футов, а окружность ступени над преджертвием – 32 фута; высота же всего жертвенника достигает двадцати двух футов.
Тут будет реклама 2
Самые жертвы в них установлено приносить в самом низу, на преджертвии; бедра же они поднимают кверху, на самый верх жертвенника и там их сжигают. С каждой стороны на преджертвие ведут мраморные ступени, а с преджертвия до верхней части жертвенника ведут ступени из пепла (как и сам алтарь). До преджертвия разрешено подниматься и девушкам, и женщинам, когда им не воспрещается вход в Олимпию, с преджертвия же до самой вершины алтаря разрешено всходить только мужчинам.Тут будет реклама 3
Жертвы приносятся и тогда, когда нет праздника, приносятся и частными лицами, элейцами же приносятся каждый [божий] день. Каждый год приставленные к этому жрецы ровно в девятнадцатый день месяца Элафе [боли] она [марта – прим. автора] приносят собранный пепел из Пританея (Государственного совета) и, смешав его с водой реки Алфея, намазывают его на жертвенник. Смачивать пепел другой водой ни в коем случае не разрешается и поэтому считается, что р.Тут будет реклама 4
Алфей из всех рек является наиболее приятной сердцу Зевса Олимпийского.
(XIV. 1). Жертвенник в Олимпии представляет и другое чудо: коршуны, наиболее хищные из птиц, ни в чем не обижают приносящих в жертву в Олимпии. Ежели же случится, что коршун похитит внутренности жертвенных животных или кусок мяса, то это считается неблагоприятным знамением для приносящего жертву.
3.
Мнения
О книге «Олимпийские игры: культ Зевса Олимпийского» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
