Аристотель Аристотелей. Оберег

2) Бедные, обществу не интересные, хотя аскеза восхваляется обществом явно, как дуальное мнение. Таких немного.

3) Средние – большинство, общепризнанная правильной жизнь.

Качельный совет Аристотель пишет, как укачать мнимых диа-дуо философов-софистов в двух меньших – в наслаждении и в аскезе, – что среднему, третьему не приемлемо, большинством не общепризнано. Большинство так равняется среднему и вообще – третьему. Это Аристотелев трином. Раскачать триномом незнающих, когда большинство не за богатых, не за бедных, выигрывает размеренное.

1) Истина

2) Не истина, фальшивая истина

3) Средняя истина – самая настоящая из теоретических истин

И так – затриллион межевых истин может быть. Тотальная истина, например, – диа Истина-Истина. Тройная Истина-Истина-Истина. Так дальше. Дуальное утверждение, тройное, затриллионное. Учение затверждений.

Трином Аристотелем здесь создаётся в смех, для защиты, как метод Трёх, быстро, наглядно и эффективно.

Замечает, как смех, что справедливость хороша общепринято, а в соответствии природе справедливость нехороша.

Комментарий: здесь Аристотелю удаётся вместить несколько смыслов в одну фразу. Раздваивание общественного и природного, дуальная природа справедливости, закон природы, иное. Вселенное – таково, что кажется справедливым некоторым, идёт взаимозачёт с Космос-уровня.

Складывает АПравила АФилософов, риторов опровержений.

Первое для отрицателей-опровергателей – пространно разговаривать, создавать много информации, ведь трудно разузнать многое.

Второе – скорость, например, разговаривания.

Третье – вызвать эмоции, замешательство.

Четвёртое – спрашивать вперемешку.

И вообще, остальные рекомендации фальшивости действуют.

Разъясняет, как нелепо разговаривать об отрицании раньше утверждения, высказывания.

Рассматривает несколько методов обращения в словах, в слоге, как Поэтикой.

О Гомере, разъясняет фальшь примером риторического высказывания, что произведения Гомера – фигура, ведь составляют цикл произведений. Здесь есть смех окружных фигур, которые знают как завершённые.

На примере рассказывает, как иногда приводить доводы не против сказанного, а против иного, так сделал софист Ликофрон, ученик оратора Горгия, ответом против иного, когда пришёл заказ восхвалять лиру.