На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Зарубежная литература, Зарубежная поэзия. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар
0 баллов
0 мнений
3 чтения
Автор
Дата выхода
17 января 2024
🔍 Загляните за кулисы "Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Джалал ад-Дин Руми) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Маснави-йи ма'нави – суфийская поэма, созданная основателем суфийского братства Маулавийа шайхом Джалал ад-дином Руми, – по праву входит в число шедевров мировой литературы. Едва ли в поэзии за все время ее существования найдется что-либо подобное, другой такой художественный текст, в котором бы в огромном объеме, но органично и естественно присутствовали цитаты из священных писаний – так, как это сделал шайх Руми, включивший в свою поэму во множестве выдержки из Корана и пророческих преданий. Не случайно спустя почти два века другой суфийский поэт, 'Абд ар-Рахман Джами из братства Накшбандийа назвал Маснави «Кораном на персидском языке».
Текст поэмы, написанный в XIII в. по Р. X., и поныне пользуется колоссальной популярностью во всем ираноязычном регионе – как в изустном бытовании, так и в письменной традиции, не говоря уже о последователях суфизма, которые черпают из него как из неиссякаемого кладезя мистического опыта.
В 2007 г. в издательстве «Петербургское Востоковедение» вышел перевод первого из шести дафтаров (тетрадей) поэмы (под ред А. А. Хисматулина), объемом в 4003 двустишия (байта/ бейта). Это издание стало победителем национального конкурса «Книга года» Исламской Республики Иран (2007). В 2009 г. издательство выпустило второй дафтар, объемом в 3810 байтов, в переводе профессора М.-Н. О. Османова (под ред. О. М. Ястребовой).
В начале 2010 г. увидели свет третий дафтар, объемом в 4810 байтов, в переводе О. М. Ястребовой (под ред. А. А. Хисматулина) и четвертый, объемом в 3855 байтов, подготовленный к печати в Институте востоковедения РАН (под ред. Я. Эшотса).
Настоящая книга продолжает издание филологического перевода «Маснави» на русский язык. В свет выходит пятый дафтар, объемом в 4238 байтов (общий объем «Поэмы о скрытом смысле» составляет 25 632 байта). Перевод текста выполнен на основе Кунийского списка, сопровожден необходимыми комментариями, снабжен указателями и примечаниями, а также персидским текстом.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
А тот, кто шел в левую сторону[64 - Аллюзия на айат, описывающий грешников: «А владыки левой стороны, – что это за владыки левой стороны? – в самуме, в кипятке и тени черного дыма, не прохладной и не благой» [Коран, 56: 40 (41)—43 (44)].], объятую огнем,
появлялся с правой стороны.
430 Мало людей поняли тайну этого сокрытого обстоятельства,
и, конечно, мало людей входили в тот огонь,
Кроме тех людей, сущность которых сформировало само счастье:
они отринули воду и прибегали к огню.
Тут будет реклама 1
Люди сделали объектом поклонения пристрастие к тому, что наличествует,
и поневоле из-за этой игры поддались обману.
Стая за стаей, ряд за рядом, в жадности и спешке
остерегаясь огня, прибегали они к воде.
И, несомненно, из огня они появлялись;
прими же это во внимание, о несведущий!
435 Восклицал огонь: «О обманутые и запутавшиеся!
Я не огонь, я источник приятный!
Завязали [тебе] глаза, о незрячий!
Войди в меня, не убегай от искр!
О Халил, здесь нет пламени и огня,
нет ничего, кроме волшбы и коварства Нимруда[65 - Халил Аллах – «близкий друг Бога», прозвище пророка Ибрахима.
Тут будет реклама 2
Об Ибрахиме, брошенном в огонь царем Нимрудом, см. примеч. к б. 9 третьего дафтара.]!»
Если ты мудр, как Халил Истинного,
огонь для тебя – вода, а ты – мотылек.
Душа-мотылек все жалуется:
«О если бы у меня была сотня крыльев,
440 Чтобы сгорели от огня, без жалости,
слепота глаз и сердец тех, кто не является доверенным другом.
Тут будет реклама 3
Жалеет меня невежда по глупости,
а я его жалею оттого, что обладаю зрением!
В особенности же сей огонь, который есть душа вод!
Но поступки мотылька противоположны тому, как поступаем мы.
Он видит свет и входит в пламя;
сердце же видит тьму и входит в свет».
Такая вот игра ниспослана Господом Преславным,
чтобы ты увидел, кто есть из семьи Халила.
445 Огню была придана форма воды
и в огне был открыт источник [воды].
Волшебник поднос риса своим искусством
делает перед собранием подносом червей.
Тут будет реклама 4
Дом он показывает полным скорпионов
при помощи дыхания волшебства, но на самом деле это не скорпионы.
Если колдун показывает сотню подобных [фокусов],
то каковы же хитрости Того, кто сотворил колдунов?
Несомненно, от волшбы Бога поколение за поколением
падали, как женщина, распростершись.
450 Волшебники были ему невольниками и рабами,
попадали они в сети, как зяблики.
Мнения
О книге «Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Джалал ад-Дин Руми! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
