На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Судний день» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Судний день

Автор
Дата выхода
28 ноября 2016
🔍 Загляните за кулисы "Судний день" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Судний день" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Ярослав Яріш) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«Гомоніла Україна, довго гомоніла, довго, довго кров степами текла-червоніла»…
Зі шкільної парти ми пам’ятаємо, як Шевченко у своїй безсмертній поемі «Гайдамаки» «скликав» у Холодний Яр відважне гайдамацтво, а ми з хвилюванням слідкували за долями Гонти, Залізняка і Яреми Галайди. Та чи було все саме так, як описував Великий Кобзар? Як зараз нам ставитися до кривавих подій Коліївщини? Що це було: стихійне повстання українського селянства, спланована війна за відновлення незалежності Української Держави чи «багатоходівка» Російської імперії?
На це питання дає відповідь новий роман Ярослава Яріша «Судний день». Його сюжет заводить нас у жорстоке ХVІІІ століття, де поміж темних пущ Холодного Яру та глибоких байраків запорозького степу кувалися свячені ножі, у той час як у замках і палацах жирувало знавісніле від безкарності панство. Ось-ось «заспівають треті півні», впаде іскра у порох і велике пожарище затопить всю Україну, спом’янувши горді часи Хмельницького і Палія.
Усе ніби й просто… Але була ще й третя сила…
📚 Читайте "Судний день" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Судний день", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
У вiйську теж були гарнi хлопцi, однак загони конфедератiв були набагато краще забезпеченими: як матерiально, так i фiнансово – це також був чинник, який схилив шальки терезiв Вороновича саме до такого вибору.
Лави його хоругви поповнилися шляхтою та католиками-фанатами, а от орендарi один за одним бiгли до нього, щоб купити собi безпеку. Цiлою Киiвщиною почалися погроми «православного бидла», як називали шляхтичi мiсцеве населення.
Тотальна бiльшiсть шляхтичiв Правобережноi Украiни приедналася до конфедерацii.
Серед конфедератiв були й справжнi патрiоти, якi й складали ядро цiеi компанii. Люди помiркованi, освiченi, для яких слова «республiка» та «шляхетське право» були не порожнiми. Вони в першу чергу виступали проти захоплення королем, ставлеником Москви, абсолютноi влади, а також проти втручання царицi до справ Речi Посполитоi.
Була й третя група шляхти – релiгiйнi фанати. Радикально настроене католицьке духовенство крокувало завжди попереду цiеi колони, i гаслом цих людей було викорiнення схизми, хоч i вогнем та мечем. Пiдписання мирного трактату з Росiею та надання додаткових привiлеiв православним без краю розiзлило цих людей – i вони взялися за зброю. Серед незчисленних ватаг конфедератiв-фанатикiв найбiльшою була «корогва Вороновича».
У цьому селi справа знову впиралася у церкву. Невеличку церковцю, а також ii парафiян, мали перевести в унiю, згiдно з ухвалою якогось там суду. Бiда була в тому, що хлопи не хотiли коритися, не бажали вiдрiкатися вiд православ’я.
Мiсцевий пiп доводив, що церква побудована для православноi громади, казав, що права на неi люди мають затвердженi старою воеводською грамотою. Це у Вороновича та його супутникiв викликало лише iронiчнi посмiшки.






