На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Заметки смертного на Руси. 1978—1999» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Заметки смертного на Руси. 1978—1999

Автор
Дата выхода
28 июля 2022
🔍 Загляните за кулисы "Заметки смертного на Руси. 1978—1999" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Заметки смертного на Руси. 1978—1999" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Виктор Иванович Мот) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Эта скорбная исповедь, пожалуй, единственный в мировой литературе ХХ века опыт духовного откровения в афоризмах, где уникальное сочетание мемуарного и афористического жанров позволило предельно остро и лаконично выразить мысли героя эпохи перемен в России, раскрыть бездонный мир его многострадальной таинственной души.
📚 Читайте "Заметки смертного на Руси. 1978—1999" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Заметки смертного на Руси. 1978—1999", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Лишь на Руси можно, возмущаясь глупостью, грубостью, чванством, тут же дивиться уму самобытному, сердцу добрейшему, нраву скромнейшему.
Мудрый смотрит в себя глубоко и видит часто такое, за что уважать себя просто смешно.
Мудрый с первого взгляда видит мои недостатки, пороки – все мое прошлое, даже будущее.
Дружна мудрость с совестью.
От людей с ранимой совестью веет свежестью и трезвостью.
Это страсти по? столу стучат кулаком – совесть шепчет тихо на ухо.
Совесть вещает тихо и почти ненавязчиво: дескать, хотите – слушайте, хотите – нет… Мое дело – высказаться.
Никогда ни о чем не высказывайся, и тогда, если будет о чем-то сказать, все всё бросят и станут слушать тебя внимательно.
К истине ведет не столько острый ум, сколько совесть.
Остроумие поверхностно, и сразу видно: работал ум, душа ему не помогала.
Мы ум свой, как нужно, не применяем; воли, где надо, не проявляем; о чести своей даже не вспоминаем.
Какой там ум! Последнее, что имеешь, – живость воображения да твердую память – с годами теряешь навеки.
Давно молчат и ум, и сердце, а язык старается, надрывается!
Не за велеречивым и умным – за молчаливым главное слово.
С проницательностью гения замечает глупый промах умного.
«Глупости не показываю», – гласит молчащий.
По виду молчащего не поймешь, что? за ним кроется: то ли дар гения, то ли ничтожество.
Молчанию учись у покойника.
На кладбище предки молчат, а ты здесь молчи!
Молчи! Ведь что бы такого умного ты ни сказал – для кого-то это лишь глупость.
Для тех, кто умнее тебя, твои речи пусты, для тех, кто глупее, ты сам непонятен и глуп.
Чем старше муж, тем речь его короче, но девушки скромно молчат, женщины спорят долго… старухи ж трещат обо всем без умолку.
Кто раньше собеседника умолк, тот в споре держит тон, в беседах знает толк и… кажется добрее.
К добрым людям я почему-то реже добр, чем к злым.
Как много людей стыдится своей доброты и, считая ее слабоволием, презирают себя.
Происки злого – реакция зла на явное присутствие доброты.
Доброты у нас – до первого конфликта, а злости у злого хватит на век.
Не по доброте души добр – по слабости добрым кажешься.
Слабость доброго в том, что он боится показаться недобрым.
Когда мы о чем-то кого-то просим, то в этот миг мы добры и святость струится из нас.



