Сини змієногої богині

За них упали нiбито з неба на скiфську землю золотi предмети: плуг, ярмо, сокира i чаша… (Далi розповiдаеться легенда, як лише молодшому Колаксаю далося священне золото, i скiфи передали молодшому синовi Таргiтая свое царство. – В. Ч.) І ось вiд Колаксая нiбито пiшли тi скiфи, якi носять ймення роду авхатiв; вiд середнього брата Арпоксая тi, якi називаються катiарами i трапiями, а вiд старшого царя – тi, якi називаються паралатами; спiльна ж назва всiх iх – сколоти, по iменi одного царя (очевидно, у скiфiв був ще й цар на ймення Сколот.

 – В. Ч.); скiфами назвали iх еллiни.

Так розповiдають скiфи про свое походження; рокiв iм з початку iхнього iснування, або вiд першого царя Таргiтая до походу на них Дарiя, за iхнiми словами, загалом не бiльше тисячi, а саме стiльки».

У скiфському пантеонi полiтеiзму[18 - Те саме, що багатобожжя, протилежне монотеiзму – единобожжю.] богиня Апi займала таке ж мiсце, як у грецькому Гея – повелителька землi. Принаймнi Геродот ототожнював скiфську Апi (очевидно, для того, аби грекам було зрозумiлiше, хто е хто у скiфiв) з грецькою Геею.

Вважаеться, що iм’я скiфськоi богинi землi належить до iранського кореня iз значенням «вода». Себто Апi – божество землi i води, дочка рiки Борисфен (за iншими даними – рiчки Аракс). Вона виступае то в ролi дружини верховного бога Скiфii Папая, то незамiжньоi дiвчини, дочки Борисфена.

За деякими даними, батьком ii е Аракс (у скiфськiй мiфологii – божество однойменноi рiки). Все ж перемагае переконання, що у прародительки Скiфii батьком був таки Борисфен.

(За iншими варiантами легенд i передань Апi народжена землею.)

Верхня частина тiла у неi жiноча, нижня – змiiна. Себто вона була напiвдiвою, напiвзмiею. У грекiв такi чудиська звалися Єхиднами, що означае – зла iстота, як ехидний (звiдси походження цього популярного в нас слова) – злий, насмiшкуватий.

Мiсцем перебування Апi i греки, i скiфи вважали печеру на Борисфенi. Вона – героiня двох скiфських мiфiв (власне, передань), що iх ми знаемо – самi творцi легенд були неписьменними – з переказiв Геродота.

Отож, за першою легендою, у неi народжуються три сини, прародителi скiфських родiв: Лiпоксай, Арпоксай та Колаксай, за другою – Агафiрс, Гелон та Скiф. Останньому й судилося стати першим царем Скiфii, вiд його iменi вони й стали зватися скiфами – синами Скiфа. (Хоча був у них ще один перший iхнiй чоловiк i цар – Сколот, ось чому iхня самоназва – якщо вiрити Геродоту – сколоти.