Мерь. Исторический очерк о народности мари

Ни в одном городе-государстве правительство не вторгалось в жизнь народа, как Спарта.

Первые испытания ввели уже в колыбели.

Фиг. 4. Отбор новорожденных.

Сразу после рождения младенца относили на место, которое называлось «лесха». Здесь заседали старейшины и главы спартанских общин, которые осматривали новорождённого и выдавали свой вердикт: Крепким и хорошо сложенным малышам, вне зависимости от пола разрешалось остаться в Спарте.

Слабых, болезненных, травмированных, имеющих физические недостатки и безобразных по спартанским канонам бросали в расщелину Апофет.

Считалось, что раз сама природа не наделила новорождённого силой и здоровьем, то и Спарте он не нужен

Новорождённых спартанских малышей женщины по обычаю обмывали не водой, а крепким вином.

Дети со слабым здоровьем погибали, а здоровых, как считалось, это закаляет сильнее.

В основе спартанского воспитания лежал принцип, что милосердие и сердоболие – вещи ненужные и даже вредные.

Это казалось бы неслыханное святотатство.

Но Спарта нуждалась в воинах.

Они выводили породу самых лучших, самых сильных воинов.

Детей илотов, чем-то не подходящим им убивали, из детей высшего сословия делали ту силу, которая будет управлять илотами.

Даже к собственным детям спартанцы не испытывали родственной нежности.

Происходило так потому, что в Спарте сострадание воспринималось как слабость, а вот беспощадность к себе и к другим – как норма.

По спартанским же законам в семье мессенийца можно было воспитывать только одну девочку.

Был ли плюс у такого спартанского «отбора»?

Минимальный, но всё-таки был.

Оказывается, в Спарте не было брошенных детей (как мальчиков, так девочек). Малыши, чья жизнь была буквально одобрена лидерами общин, окружались заботой полиса.

Спарта следила, чтобы родители тщательно выполняли свои обязанности – и горе тем, кто не уделял воспитанию потомков достаточно времени и сил!

Сразу после «одобрения» старейшинами ребёнок возвращался в свою семью.

Воспитанием маленького спартанца до этого момента сначала занимались кормилицы, а потом, родители.

В отличие от афинской системы воспитания, где за детьми до 7 лет следили рабы (педагоги), в Спарте это было запрещено.

Считалось, что подневольный раб не может вырастить вольного спартанца, а ведь именно в младшем возрасте закладывались основы будущего характера.