На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Шмуель Йозеф Агнон» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Шмуель Йозеф Агнон
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Автор
Дата выхода
10 мая 2018
🔍 Загляните за кулисы "Шмуель Йозеф Агнон" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Шмуель Йозеф Агнон" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Олександр Левченко) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Син двох народів, Шмуель Йозеф Агнон (1888–1970) народився в містечку Бучач на Тернопільщині, а став класиком єврейської літератури на івриті, одним із видатних письменників ХХ століття і єдиним уродженцем української землі та першим серед громадян Ізраїлю лауреатом Нобелівської премії з літератури (1966). Він майстерно змалював історичний і психологічний портрет єврейства, створив світську літературу – сучасницю і сестру релігійної єврейської словесності.
Творчість Агнона розпочиналася в Галичині й назавжди увібрала в себе багату палітру її просторів, усю гаму звичаїв та обрядів, мови й характерів євреїв, доля яких тісно поєдналася з українцями. Крізь усе життя майстер слова проніс любов до рідного краю і, багато розповідаючи світові про українську землю, розкривав багатовікову спорідненість долі двох у минулому бездержавних народів.
📚 Читайте "Шмуель Йозеф Агнон" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Шмуель Йозеф Агнон", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
в Галичину iз Захiдноi Європи проникали iдеi Просвiтництва – Гаскала (з iвриту: просвiтництво, iнтелект), щоби прилучити еврейство до европейськоi культури. На Подiллi, Волинi, в Польщi поширювався хасидизм, що став однiею з течiй юдаiзму, народно-релiгiйним рухом оновлення еврейства. Хасидизм надавав особливого значення мiстицизму, релiгiйнiй екзальтацii, якi не заважали його послiдовникам вiрити в чудеса, ставитися до релiгii як до джерела радостi.
Тут будет реклама 1
Хасидськi громади групувалися навколо цадикiв («праведникiв») – духовних лiдерiв. Фундатор хасидизму Ісраель Баал-Шем-Тов (Бешт), який народився 1698 р. в с. Окопи на Тернопiльщинi, а похований 1760 р. у м. Меджибiж на Хмельниччинi, вважав, що для активiзацii еврейства потрiбнi новi iдеали й харизматичнi особи. Імена таких рабинiв-чудодiiв зливалися з назвами iхнiх мiст: Любавицький ребе, Бердичiвський ребе… Найвiдомiший продовжувач справи Бешта – його онук, фундатор браславського хасидизму (Браслав на Вiнничинi) ребе Нахман народився 1772 р.
Тут будет реклама 2
в Меджибожi, помер 1811 р. в Уманi на Черкащинi. З 1988 р. його могила стала мiсцем паломництва евреiв-хасидiв свiту.
Жодна нацiональна культура не розвиваеться iзольовано. Це особливо стосуеться Захiдноi Украiни, де столiттями поруч розвивалися украiнський, польський, еврейський та iншi етноси.
Тут будет реклама 3
Як стверджував дослiдник галицького еврейства, професор Еммануiл Бергер (м. Тернопiль), у евреiв Галичини «культура була галицько-еврейською, тобто вiдображала специфiчнi риси певного субетносу… Це була самобутня, своерiдна культура, що формувалася в тiснiй взаемодii та взаемозбагаченнi з культурами украiнського i польського народiв.Тут будет реклама 4
Вона була позначена реалiями галицького природно-географiчного i соцiального середовища» [3, с. 48].
Євреi Галичини дотримувалися мирного спiвжиття з украiнцями (русинами, як тут називали себе украiнцi до кiнця австрiйського панування – 1918 р.). Нерiдко украiнцi зверталися по допомогу до сусiдiв-евреiв. Побутувала й поговiрка: «Як бiда – то до жида».
Мнения
О книге «Шмуель Йозеф Агнон» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
