На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Шмуель Йозеф Агнон» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Шмуель Йозеф Агнон
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Автор
Дата выхода
10 мая 2018
🔍 Загляните за кулисы "Шмуель Йозеф Агнон" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Шмуель Йозеф Агнон" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Олександр Левченко) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Син двох народів, Шмуель Йозеф Агнон (1888–1970) народився в містечку Бучач на Тернопільщині, а став класиком єврейської літератури на івриті, одним із видатних письменників ХХ століття і єдиним уродженцем української землі та першим серед громадян Ізраїлю лауреатом Нобелівської премії з літератури (1966). Він майстерно змалював історичний і психологічний портрет єврейства, створив світську літературу – сучасницю і сестру релігійної єврейської словесності.
Творчість Агнона розпочиналася в Галичині й назавжди увібрала в себе багату палітру її просторів, усю гаму звичаїв та обрядів, мови й характерів євреїв, доля яких тісно поєдналася з українцями. Крізь усе життя майстер слова проніс любов до рідного краю і, багато розповідаючи світові про українську землю, розкривав багатовікову спорідненість долі двох у минулому бездержавних народів.
📚 Читайте "Шмуель Йозеф Агнон" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Шмуель Йозеф Агнон", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
У заможнiй родинi нерiдко збиралися колеги глави сiм’i – купцi та друзi з мiсцевоi iнтелiгенцii [16, с. 294]. Спiлкування з гостями, як ми тепер сказали би, «креативними» особами, сприяло розвитковi дiтей, формуванню в них поваги до людей, умiнню розумiти iхнi характери, поведiнку, мову. У родинному колi Чачкес панували взаеморозумiння i любов батькiв до дiтей, повага до iхнiх iнтересiв i потреб, культ еврейських традицiй i книги. Турбота бiльшостi евреiв-батькiв про своiх дiтей не знае меж, i iхнi дiти без дiла час не марнують.
Тут будет реклама 1
У методах i змiстi навчання й виховання майбутнього майстра слова переплелися корiння хасидизму – з боку батька, i захiдноi лiтератури, зокрема нiмецькоi та скандинавськоi, з боку матерi [15, с. 11].
Американський iмiджмейкер Дейл Карнегi закликав: створюйте людинi «лице» (образ), щоб вона жила у вiдповiдностi з ним. Так в освiченiй родинi Чачкес, як в iнших еврейських сiм’ях, прагнули (i прагнуть тепер) розвивати здiбностi й таланти дiтей, формувати розумнi та дiяльнi особистостi.
Тут будет реклама 2
Тепла атмосфера в родинi, прилучення змалечку до книги зiграло свою позитивну роль. Ш. Й. Чачкес (Агнон) на текстах Святого Письма вчився складати слова, потiм за допомоги батька оволодiвав азами грамоти за Талмудом, почав читати коментарi до Тори (П’ятикнижжя, еврейське релiгiйне вчення), окремi тексти середньовiчних поетiв i оповiдачiв, пiд впливом матерi активно прилучився до читання нiмецькою мовою.
Орiентацiя галицьких евреiв на нiмецьку культуру е вiдомою.
Тут будет реклама 3
Якщо врахувати близькiсть народноi еврейськоi мови iдиш i нiмецькоi, знання матiр’ю письменника цiеi мови, то логiчно, що вiн володiв i нiмецькою, поглибивши ii знання в Нiмеччинi. Характерно, що в родинi Чачкес мовою спiлкування був iдиш («маме-лошн» – материнська мова). І сказано в Талмудi: слова, що йдуть вiд серця, в серце й западають.
Першi кроки до освiти Шай Чачкес (Агнон) зробив у еврейськiй початковiй школi – хедер, а також бейтха-мiдрашi (дiм навчання та молитви, для спiльних занять дорослих i юних).
Тут будет реклама 4
Мовою iврит хедер – кiмната, оскiльки школа зазвичай мiстилася в однiй-двох кiмнатах у хатi меламеда (вчителя еврейськоi грамоти) чи мiсцевого рабина. У Галичинi були й нечисленнi школи для дiвчаток – бейт Яаков. Навчання дiтей вирiзнялося жорсткою дисциплiною. Як писав iвритський поет Х. Н. Бялик, вчителi «вмiли лише бити, кожен по-своему» [16, с. 198]. В хедерi допускалося шмагання хлопчикiв канчиком – спецiальним маленьким батiжком.
Мнения
О книге «Шмуель Йозеф Агнон» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
