На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Места силы. Шаманские экскурсы. Том 5. Толстой. Боги. Узел русской жизни» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Места силы. Шаманские экскурсы. Том 5. Толстой. Боги. Узел русской жизни

Автор
Дата выхода
29 июня 2023
🔍 Загляните за кулисы "Места силы. Шаманские экскурсы. Том 5. Толстой. Боги. Узел русской жизни" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Места силы. Шаманские экскурсы. Том 5. Толстой. Боги. Узел русской жизни" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Олег Давыдов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Пятый Том «Мест силы» содержит шаманские экскурсы о Льве Толстом и духовных коллизиях его пути и произведений. На примере текстов и биографии Толстого автор показывает, как сформировалось двоеверие, ставшее характерным для русской жизни после крещения Руси. Как функционирует это двоеверие, каковы его корни и особенности. Это продолжение основной темы книги «Места силы»: непостижимые действия русского бога и способы его ассимиляции в условиях привнесенной на русскую почву новой религии.
📚 Читайте "Места силы. Шаманские экскурсы. Том 5. Толстой. Боги. Узел русской жизни" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Места силы. Шаманские экскурсы. Том 5. Толстой. Боги. Узел русской жизни", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Выдвинется <он> – заблудится, последует – обретет господина. Благоприятно: на юго-западе обрести друзей, на северо-востоке – утратить друзей. <Пребудешь> спокойно в стойкости – будет счастье».
У Бронислава Виногродского то же самое переводится несколько по-иному:
«КУНЬ
Главное-ЮАНЬ Сообщение-ХЭН
Польза-ЛИ Выдержка-ЧЖЭНЬ самки лошади.
Цзюнь-цзы (государю-мудрецу) – наличие куда уйти
сначала блуждает – затем обретает хозяина (контроль)
Польза-ЛИ
на юго-западе обретение друга (союзника, родственной души)
на северо-востоке утрата друга
в спокойной Выдержке-ЧЖЭНЬ – счастье».
Как видим, словами «Изначальное свершение; благоприятна стойкость» Щуцкий переводит юань хэн ли чжэнь, мантическую формулу, смысл которой мы уже обсуждали[11 - См. Том Четвёртый, Шаманские экскурсы «И (1)» и «И (2)»]. И выяснили, что на шаманский язык она переводится как «толкнуло – понесло – готово – одержит». А проще говоря: «раз – прёт – вот – держь». В данном случае речь идет о держи кобылицы. Толстой, кажется, не уточняет половой принадлежности казачьей лошади Николая, которая (см.
Квадратное и круговое расположение
гексограмм «И Цзин» в порядке Вэнь-вана
Поэтому формулу движения графа Ростова по жизни от достопамятной атаки до свадьбы мы сейчас уточним так: юань хэн ли Марья чжэнь. И отметим, что в пространстве романа «княжичу» (молодому Ростову), несомненно, есть куда выступить. Некоторое время он еще будет блуждать, но вскоре обязательно «обретет хозяина (контроль)», попадет под державу Марьи. Сначала она будет действовать издали, через женскую, иньскую часть души Николая, а потом, когда станет его женой, будет контролировать непосредственно, применяя свою духовную силу, то есть – женственную слабость.











