А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 4. Джйотиш Иисуса Христа

Безусловно, причислять Христа к разряду душегубов вряд ли обоснованно, но и делать из него «безмолвного агнца», образ которого так любит «лепить» к Иисусу официальная церковь, тоже неправомерно.

В качестве подтверждения рассмотрим шлоку 21:7 Брихат-джатаки применительно к Навамше Лагны в Рыбах: «Человек, лагна которого расположена в Навамше Рыб, станет неустрашимым».

Согласно шлоке 21:10 Брихат-джатаки: «Когда Солнце и Луна находятся в Тримшамше Меркурия, человек будет счастливым и образованным».

О накшатрах (лунных созвездиях, стоянках)

Отличительной чертой индийской астрологии является использование накшатр. Это обусловлено огромной ролью Луны в индийской традиции. Так, если спросить европейца о его знаке Зодиака, он ответит исходя из положения Солнца в его гороскопе; на этот же вопрос индиец ответит, учитывая в гороскопе положение Луны.

Также как для европейца естественно деление Зодиака на 12 зодиакальных созвездий, по 30? каждое, так и для индийца естественно деление Зодиака на 27 частей, по 13?20' каждое. Во время движения Луны по зодиакальному кругу она последовательно проходит через все накшатры одну за другой, причём за один солнечный день она проходит одну накшатру. Таким образом, термин «накшатра» фактически означает название накшатры, в которой находится Луна в определённый момент.

Распределение планет и Лагны по накшатрам сведено в следующую таблицу.

Сводная таблица расположения планет в накшатрах

Накшатры Джйотиш Иисуса Христа

О Лагне в Деве

воспроизводится по Х. Дефау, Р. Свободе «Джйотиш. Введение в индийскую астрологию», здесь и далее при ссылке на Х. Дефау и Р. Свободу используется [2[2 - Дефау Х., Свобода Р. Джйотиш. Введение в индийскую астрологию. Пер. с англ. – М.: Саттва, Институт трансперсональной психологии, 2005.

«Символ Девы – девственница, что указывает на скромность, стремление содержать себя в чистоте, а также на известную долю неопытности в практических делах, даже в случае большой общей мудрости. В одной руке Дева держит пшеничный колос и зажжённый светильник – в другой; эти символы могут означать пищу и гостеприимство (сфера обслуживания и тому подобное), но не предлагает потомство, поскольку она – девственна.