На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Дурманящий и поминальный напиток в вере и культах наших предков» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История, Документальная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Дурманящий и поминальный напиток в вере и культах наших предков
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
06 декабря 2023
🔍 Загляните за кулисы "Дурманящий и поминальный напиток в вере и культах наших предков" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Дурманящий и поминальный напиток в вере и культах наших предков" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Георг Свердруп) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Где начинается путешествие души человека? Как северные европейцы сформировали погребальные культы в бронзовый век? Что из седой древности сохранилось в культуре немцев или шведов до середины ХХ века? В книге описано много погребальных ритуалов из разных культур. В первой части работы Свердрупа дана история либации, возлияний и психоактивных напитков. Вторая часть отведена поминальным напиткам, культам родников и загробному путешествию души. Приглашаем вас в интересное путешествие к Истоку.
📚 Читайте "Дурманящий и поминальный напиток в вере и культах наших предков" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Дурманящий и поминальный напиток в вере и культах наших предков", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
В зависимости от обстоятельств, человек может ощутить многое: трезвость, освежение, силу, плодородие, полноту жизни, даже обновление и возрождение жизни. Но через опьянение лежит путь к слиянию с божеством. Первобытные культуры считают любое опьянение священным состоянием – буквально священнодействием. В традиции ацтеков преступление, совершенное в состоянии опьянения, не влекло за собой наказания. Считалось, что в действиях пьяного человека проявляла себя высшая сила[1 - G. Frazer: The Golden Bough, 1900, I, S.
Тут будет реклама 1
359.].
Для всего арийского племени опьянение и подобные ему экстатические состояния были признаком наполненности священной (или божественной) силой. В Древней Греции сок виноградной лозы имел двойное назначение: он одновременно был и объектом наслаждения, и пищей. Согласно Гомеру, жизненная сила и мощь человека содержатся в хлебе и вине[2 - II. IX 705 f, vgl. XIX 61.], поэтому даже детям давали пить вино, как, например, Ахиллесу[3 - K.
Тут будет реклама 2
Kirchen Die sakrale Bedeutung des Weines im Altertum. Rel.gesch. Versuche u. Vorarbeiten IX. Band, 2. Heft, 1910, S. 74.] в детстве. Также мы находим у Плиния, что греки называли этот напиток «биос»; то есть они приписывали ему свойства, напрямую поддерживающие жизнь[4 - Там же, S. 75.]. В своей вере в его животворную силу греки даже считали вино кроветворным напитком, а значит, напитком жизни, ибо кровь и есть жизнь.
Афиняне приписывали молодому вину особый оздоровительный эффект, а римляне искали этот эффект в сусле[5 - Там же.
Тут будет реклама 3
]. Но вино было известно древним и как опьяняющее и возбуждающее средство. Феогнид из Мегары противопоставляет его оздоровительный эффект чисто наркотическому[6 - Там же, S. 76.]. Ни один народ так сильно не возводил полет души к действию опьяняющих напитков, как это делали эллины. Также вспомним, что именно в культе Диониса, от которого буквально веет экстатичностью, родилась аттическая трагедия.Тут будет реклама 4
В стихах Архилоха поэт-герой поет песню бога, дифирамб, наполненный дионисийским экстазом[7 - Там же.]. Согласно Афинею, Софокл упрекает Эсхила в том, что Эсхил писал свои трагедии в состоянии опьянения; вероятнее всего, что Алкей и Аристофан творили в таком же состоянии[8 - Там же.]. Мы уверены, что они смогли бы спокойно принять упреки в этом и даже улыбнуться, восприняв их как похвалу.
Мнения
О книге «Дурманящий и поминальный напиток в вере и культах наших предков» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
