На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Еврейская Старина. №2/2019» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Еврейская Старина. №2/2019
0 баллов
0 мнений
2 чтения
Дата выхода
17 июня 2020
🔍 Загляните за кулисы "Еврейская Старина. №2/2019" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Еврейская Старина. №2/2019" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Евгений Михайлович Беркович) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Альманах «Еврейская Старина» воссоздан в 2002 году. В настоящее время выходит ежеквартально. Содержит лучшие работы по еврейской истории, традиции, культуре, поступающие на портал «Заметки по еврейской истории». Девиз альманаха: «Старина — категория не времени, а качества. Все станет когда-нибудь стариной, если не умрет раньше».
📚 Читайте "Еврейская Старина. №2/2019" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Еврейская Старина. №2/2019", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Другое направление, по которому идут исследователи, представляет собой попытку «исправить» текст «Мар’от г?ацов’от». Утверждается, что под именем рабби Цви-Г?ирша Саба (дед р. Йег?уды-Юдла из Ковеля) скрывается супруг дочери Маг?арала Тилы (см. М. Перлеш «Родословная Маг?арала из Праги» [77], С. 28: «Дочь [Маг?арала] Тила, супруга учителя нашего рава Г?ирша Сабатки, родила рава Сабатки, который был предан здешней общине, был судьей, учителем и раввином в клойзе»). Так, И. Т. Айзинштат в книге «Мудрость праведников» [40] на странице 77 пишет: «Видимо, прозвище „Сабатки“, упоминаемое в родословной, вначале было преобразовано из имени „Саба“ <…>, а второй рабби Сабатки ? это искажение имени „Йоски“.
Тут будет реклама 1
То есть должно быть: „Тила, супруга Г?ирша Саба, родила рабби Йоски“». Соображения Айзинштата представляются достаточно притянутыми за уши[62 - Вообще, Айзинштат допускает «опечатки»; так, он называет Хаву дочерью Маг?арала, в то время, как она была его внучкой (С. 217); или искажает имена «АНаШИМ» (см.Тут будет реклама 2
[50] С. 1; [15], С. 4). Й. Ког?эн-Цэдэк весьма критично отозвался о книге «Мудрость праведников» Айзинштата сразу после ее выхода из печати ([71], 1899, С. 99—106).]. М.-Э. Бейлинсон ([48], С. 51) также считает без каких-либо обоснований, что прозвище зятя Маг?арала Цви-Г?ирша ? «Саба», и это сокращение или искажение «Сабатки». Это же мнение поддерживается в книге «Бейт Рабби» [РодословнаяАлтер Ребе] ([79], гл. 1, С. 1). Й. Ког?эн-Цэдэк ([72] вып. 4, С. 219) убедительно показывает, что в различных генеалогических источниках семьи Маг?арала нет упоминания фамилии (или прозвища) «Саба», тогда как «Сабатки» присутствует не единожды.Тут будет реклама 3
«Семья Сабатки отдельно и семья Саба отдельно» ? категорически утверждает Ког?эн-Цэдэк ([71] С. 106).
6. Если обратиться к иным источникам ? старинным книгам, в которых представлены родовые связи предков Дубнова (= потомков р. Йег?уды-Юдла из Ковеля) ? что мы сможем найти в них?[63 - Рассматриваются следующие публикации: Цви-Г?ирш из Тимковичей, «Марей Цви», 1737 [80]; автор приводит подробную роспись своих предков, в т.
Тут будет реклама 4
ч. рабби Йег?уду-Юдла; Йосеф-Йоски ав-бейт-дин Дубно, «Йесод Йосеф», 1784 [51]; ссылка на отца автора, рабби Йег?уду-Юдла, ав-бейт-дин Ковеля; Йехиэль Г?алперин, «Значения именований», 1806 [37] (а); «нин ве'нехед» автора, впервые опубликовавший «Значения именований», описывает родословную Й. Г?алперина вплоть до р. Йег?уды-Юдла. (В издании 1932 г.
Мнения
О книге «Еврейская Старина. №2/2019» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Еврейская Старина. №2/2019» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Евгений Михайлович Беркович! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
