На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Муромское Заочье-2. Очерки о родном крае» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Муромское Заочье-2. Очерки о родном крае

Автор
Дата выхода
02 апреля 2018
🔍 Загляните за кулисы "Муромское Заочье-2. Очерки о родном крае" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Муромское Заочье-2. Очерки о родном крае" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Е. С. Макаров) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В новой книге о родине, увлечённого краеведением Макарова Е.С. – повествуется об истории, экономическом укладе, быте, культуре, обычаях и достижениях жителей Владимирского и Нижегородского края. Книга написана в виде очерков о родном крае. Общую редакцию сделал Александр Сергеевич Омельянюк.
Весьма интересны малоизвестные страницы нашей истории, изложенные на примере Муромского Заочья и села Берёзовки, жители которой могут гордиться многими своими земляками, добившимися в жизни значительных успехов.
Книга «Муромское Заочье-2» является удачным дополнением и уточнением предыдущей книги «Муромское Заочье».
Данная книга, безусловно, вызовет большой интерес земляков автора и жителей Муромского Заочья, но будет интересна и всем, интересующимся своими корнями, своей родословной, построением своего генеалогического дерева.
📚 Читайте "Муромское Заочье-2. Очерки о родном крае" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Муромское Заочье-2. Очерки о родном крае", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Памятны в летописях Нижнего Новгорода 1671 и 1672 годы.
Первый год памятен по бунту, произведённому «богоотступником и злым умышленником, вором Стенькою Разиным». Его сподвижники сеяли смятение в нижегородских селениях Богородском, Мурашкине, Лыскове и других сопредельных местностях. Пробирались они и в Нижний Новгород, но безуспешно.
А в 1672 году, кроме «большого хлебного недорода», было явное сопротивление закоренелых нижегородских раскольников.
Нижегородский летописец с сожалением и прискорбием рассказывал, что: «В Закудемском стану, во многих сёлах и деревнях крестьяне церкви Божией не приходили, и пения церковного и таинств святых не принимали, и во всём по научению раскольников от церкви Божией развратилися, и многие прельстишася с жёнами и детьми на овинах пожигалися».
Подобное же рассказывал обратившийся от раскола протоиерей Андрей Иоаннов:
– «В Нижегородской области многия тысяча огнём в овинах и избах сгорели, в лесах же против Нижняго Нова града, в луговой стороне, в морильнях от учителей своих запертые померли».
Действовали разные секты со всеми их грубыми и безрассудными обрядами: христовщина /Секта, отвергавшая сам инструмент церкви, христианские таинства, иконопочитание/, самосжигатели /Старообрядцы, подвергавшие себя и близких самосожжению в лесных молельнях под воздействием жестоких преследований церкви и военных команд/, и Спасово согласие /Беспоповское направление старообрядчества, имевшее четыре разновидности/.
Со времени образования Нижнего Новгорода и до 1672 года «земля низовская» не была отдельной самостоятельной епархией.
Все 450 лет по церковным делам она зависела сначала от Владимирских епископов, но большей частью от Суздальских, а потом от Московских митрополитов, и, наконец, от патриархов.
Архипастырем Епархии 24 марта 1672 года был избран уроженец Нижегородского края архимандрит Владимирского Рождественского монастыря Филарет, известный по уму, трудам и благостию.
Он был назван Митрополитом Нижегородским и Алатырским.
Несмотря на частое пребывание в Москве Филарет деятельно заботился об обращении нижегородских иноверцев в христианскую веру.
С 1686 по 1696 год митрополитом Нижегородской и Алатырской епархии был уроженец города Курмыш, верный помощник Филарета, Павел I-ый.
Ещё при Филарете, по прекращении стрелецких бунтов, раскольники, разбежавшиеся по лесам России, во множестве поселились в Нижегородской области в Керженских лесах за Волгой.





