На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Древний мир: государство и политика» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Древний мир: государство и политика

Автор
Дата выхода
18 ноября 2023
🔍 Загляните за кулисы "Древний мир: государство и политика" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Древний мир: государство и политика" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Андрей Тихомиров) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Изучая закономерности развития политической организации общества, нельзя не учитывать ее специфических проявлений. Разные государства одной и той же общественно-экономической формации в основном однотипны. Защита рабства, эксплуатация обедневших свободных граждан являлись главной заботой фараонов Древнего Египта, правителей Древней Индии, Вавилона и Китая, имущей знати Древних Афин и Рима. Однако государственно-правовые институты этих стран имели свои особенности.
📚 Читайте "Древний мир: государство и политика" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Древний мир: государство и политика", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Кроме классовой однотипности социально-экономический строй древневосточных народов имел много общих признаков. Низкий уровень техники, ее застойный характер, крайне медленный прогресс в усовершенствовании орудий труда, специфика природных, климатических условий задержали на несколько тысячелетий распад соседской (сельской) общины. По этим же причинам слабо развивался сам институт частной собственности на землю, на воду.
В странах Древнего Востока земля и вода вначале находились в пользовании общины, а затем перешли в собственность государства.
Из-за устойчивости общины господствующий класс извлекал основную массу прибавочного продукта, эксплуатируя в первую очередь крестьян-общинников, а потом уже рабов.
В условиях примитивной техники и земледелия, связанного с орошением, частновладельческое право на земельные участки прививалось мучительно долго. Только большой коллектив людей всей общины, а иногда и всей провинции, мог поддержать в порядке систему ирригации, не допустить ее разрушения во время стихийных бедствий, произвести вырубку джунглей, обеспечить охрану посевов, домашнего скота от диких животных, осушить болото, вырыть глубокий колодец и т.
Древневавилонские законы царя Хаммурапи (XVIII в. до н. э.) свидетельствуют о сохранении соседской общины и пережитков первобытного общинного строя. По этим законам, если не был найден убийца или грабитель, совершивший преступление на территории общины, то ее жители обязывались возместить убытки пострадавшему или казне.
Община уже не была такой монолитной, как прежде. В законах Хаммурапи есть упоминание о существовании общинной и частной собственности на землю. Частновладельческие земли можно было продать, подарить, общинные – только сдавать в аренду.











