Власть и государство при социализме и при капитализме

– Взаимоотношения между странами строятся на базе соревновательности, взаимопомощи друг другу. Система будет более устойчивой, хотя бы потому, что с размерами вооружённых сил можно договориться – борьба за разоружение. Однако препятствием на таком пути стоит природное свойство человека – его эгоизм.

Включение в текст неких конфуцианских ценностей говорит только о том, что С. Гофман не представляет структуру китайской экономики, и это видно со всего текста статьи. Тем не менее, следует отметить, что и КПК уже имеет проблемы с размером доли частной собственности в стране.

Пока что в этой обрасти немного успехов. Примером являются выборы в местные советы в Гонконге в 2019 г. http://worldcrisis.ru/crisis/3490073. Просто в социалистической стране решили проводить выборы по капиталистическим лекалам. Это известная болезнь – «синдром китайской экономики».

Таким образом, власть при социализме является управляющим элементом и её «много в экономике». Партия управляет управляющими не только на предприятиях с государственной собственностью, но и на предприятиях с частной собственностью. Одной из задач партии является воспитание народа и «искоренение» у него эгоизма. Государство, его сущность – народ. Партия, формируя власть, которая и управляет всеми сторонами его жизни в интересах достижения своей главной цели.

Вот как было записано в Уставе КПСС (1986 г.) Партия существует для народа и служит народу. Она является высшей формой общественно-политической организации, руководящей и направляющей силой советского общества. Партия руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придает организованный, планомерный, научно обоснованный характер его борьбе за достижение конечной цели – победы коммунизма.

Вот запись в Уставе Коммунистической партии Китая (2017 г. с дополнениями 2019 г.). Коммунистическая партия Китая является авангардом китайского рабочего класса и одновременно авангардом китайского народа и китайской нации, руководящим ядром дела социализма с китайской спецификой и представляет требования развития передовых производительных сил Китая, прогрессивное направление китайской передовой культуры, коренные интересы самых широких слоев китайского народа.