Тени завтрашнего солнца

Второй пример о неправильной интерпретации будущего был взят мной из свершившегося:

Слайд №… «Маяк»:

Всегда стремился к объективности: но как её достичь в мире людей, которые априори субъективны? (Актёр идёт к полке и берёт книгу А. Аузана «Экономика всего». Садится на стул, обращаясь лицом к зрителю.)

Одним из способов является изучение мнений людей разных взглядов и убеждений: если их позиции совпадают, значит, в этом есть доля пусть не истины, но правды.

Совсем недавно удалось прочитать книгу московского профессора, последователя школы институциональной экономики, Александра Аузана «Экономика всего»: в ней нашёлся потрясающий пример того, как люди, ведущие экономисты из Англии, США и других стран, ошибались в течение более чем… (пауза примерно такого же характера и длины, как и в моменте выше, когда произносится фраза «двух… тысяч лет») двухсот лет.

Дело в том, что они утверждали, что, поскольку Великобритания – морская держава, для её развития необходимы маяки.

Пока один молодой учёный не решил всё проверить: он пошёл в библиотеки, архивы и стал выписывать, кто и когда строил маяки. Выяснилось, что их строил кто угодно: энтузиасты, безумцы-архитекторы, общины, капитаны… (пауза) – кто угодно, но только не (акцент на частице) государство.

И это – отнюдь не единственный пример.

Переключение на слайд №… «Крест»:

На этом слайде вообще-то должна была быть изображена свастика, но тогда спекталь получил бы несколько иной оттенок, а мне хотелось максимально уйти от политики в сегодняшнем контексте: впрочем, и крест, и свастика воспринимаются ныне неправильно.

Крест строго связан с христианством, свастика – с нацизмом[15 - Который мне как строй претит.] (который, к тому же, ошибочно и часто именуют фашизмом), но оба эти символа – из язычества: крест, в частности, означает не что иное, как связь мира нашего, земного, с миром верхним, духовным. И вот такие аберрации – кругом и всюду.