吾輩は猫である / Ваш покорный слуга кот. Книга для чтения на японском языке

《そび》やかして、男振りを二割方上げて、「少し後《おく》れまして」と落ちつき払って、挨拶をする。「さっきから二人で大待ちに待ったところなんだ。早速�おう、なあ君」と主人を見る。主人もやむを得ず「うむ」と生返事《なまへん�》をする。寒月君はいそがない。「コップへ水を一杯頂戴しましょう」と云う。「いよ 本式にやるのか次には拍手の請求とおいでなさるだろう」と迷亭は独りで騒ぎ立てる。寒月君は内隠《うちがく》しから草稿を取り出して徐《おもむ》ろに「稽古ですから、御遠慮なく御批評を�います」と前置をして、いよいよ演舌の御浚《おさら》いを始める。

「罪人を絞罪《こうざい》の刑に処すると云う事は重《おも》にアングロサクソン民族間に行われた方法でありまして、それより古代に溯《さかのぼ》って考えますと首縊《くびくく》りは重に自殺の方法として行われた者であります。猶太人中《ユダヤгЃ?んちゅう》に在《あ》っては罪人を石を抛《な》げつけて殺す習慣であったそうでございます。旧約全書を研究して見ますといわゆるハンギングなる語は罪人の死体を釣るして野獣または肉食鳥の餌食《えгЃ?き》とする意義と認められます。гѓ?ロドタスの説に従って見ますと猶太人《ユダヤгЃ?ん》はエジプトを去る以前から夜中《やちゅう》死骸を曝《さら》されることを痛く忌《い》み嫌ったように思われます。エジプト人は罪人の首を斬って胴だけを十字架にй‡?д»?《くぎづ》けにして夜中曝し物にしたそうで御座います。波斯人《ペルシャгЃ?ん》は……」「寒月君首縊りと縁がだんだん遠くなるようだが大丈夫かい」と迷亭が口を入れる。「これから本論に這入《はい》るところですから、少々｜御辛й?ІгЂЉгЃ”гЃ—г‚“гЃјгЃ†гЂ‹г‚’йЎ?います。……さて波斯人はどうかと申しますとこれもやはり処刑には磔《はりつけ》を用いたようでございます。但し生きているうちに張д»?《はりつ》けに致したものか、死んでからй‡?を打ったものかその辺《へん》はちと分りかねます……」「そんな事は分らんでもいгЃ