Сказочки для отчаянных

Они навестили Абрама, чтобы поддержать и ободрить, он очень хотел иметь детей от любимой своей жены Сары, но смолоду у них это не получилось, а теперь уж и состарились, детородный возраст был далеко позади. Но, видя веру и усердную молитву Абрама, Творец пообещал ему, что будет у него и Сары сын. Сара даже рассмеялась, услышав столь нелепое обещание: может ли забеременеть в её годы женщина?! Если бы это не был Голос Творца, тогда, разумеется, не может, но обещание было дано и в срок исполнено. Было у Вестников и ещё одно дело в ближайших городах – Содоме, Гоморре и ещё трёх с ними рядом.

От Абрама и Сары, которых отныне нарекли Авраамом и Саррой, Вестники отправились в те города, предварительно оставив свои посохи во свидетельство данного обещания, вонзив в пядь земли. Племянник Авраама – Лот, которого спасли Вестники из Содома, был наказан дядей (должен был многие годы поливать посохи Вестников) за то, что, упившись после спасения до невменяемости перебродившим вином переспал с дочерями. И посохи из разных деревьев после многолетней поливки срослись, пустили единый корень и процвели деревом до сель не виданным, которое мы теперь называем Елью или Ёлкой. Непосредственно из того первого дерева в дальнейшем была выстругана шпала и использована во время строительства храма Соломона. После какое–то время, по–разрушении храма, шпала была использована в сооружении моста над Иорданом. Затем, благочестивыми последователями Моисея возложена в купель в Вифезде, при незримом схождении куда одного из Вестников, если не всех троих (по всей вероятности ради этого дерева), и возмущении воды всегда исцелялся болящий – первый вошедший в воду по возмущении. Когда тот же Голос Творца Миров уже воспринял человека (а не просто показался на какое–то время), когда Его не признали и решили убить, по некоторому стечению обстоятельств или совсем обезумев в своём жестокосердии эту шпалу извлекли из купели, где она за сотни лет окаменела и стала по весу подобна бронзовой. Возложили на Воплощённого уже, а не материализованного, Вестника–Слово, Богочеловека, предварительно избив Его до полусмерти, заставили нести эту тяжесть до горы Голгофы, где, прибив кое–как (ведь ужасно твёрдым стало бревно) Его руки к этой шпале и повесили на столб, к которому прибили ноги. Всего было использовано четыре здоровенных гвоздя, именно четыре, а не три, как говорили некоторые, мол, один украл цыганёнок, благодаря чему, якобы, Господь благословил цыганское тунеядство и воровство.