На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «КРЫМСКАЯ ПРАКТИКА. Мистическая повесть» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Легкое чтение, Ужасы / мистика, Мистика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
КРЫМСКАЯ ПРАКТИКА. Мистическая повесть

Автор
Жанр
Дата выхода
28 июля 2021
🔍 Загляните за кулисы "КРЫМСКАЯ ПРАКТИКА. Мистическая повесть" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "КРЫМСКАЯ ПРАКТИКА. Мистическая повесть" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Людмила Лапина) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Практика ленинградских студентов-историков на древней земле Крыма раскрывает тайны дохристианских культур. Крымские впечатления определят будущее талантливой молодежи.
📚 Читайте "КРЫМСКАЯ ПРАКТИКА. Мистическая повесть" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "КРЫМСКАЯ ПРАКТИКА. Мистическая повесть", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Леночка приободрилась и выпалила:
– Андрей Петрович, а что такое Пелион?
– Это гора в Греции, Фессалия, близ Эгейского моря, там обитали герои древнегреческих мифов, нимфы, кентавры, что бились с лапифами.
Студенты жадно внимали своему учителю.
– Там жил мудрый кентавр Хирон, – продолжал он. – Чей это был учитель?
– Ясона и Геракла, – ответила Карина – благодаря деду она знала мифы древней Эллады.
– Правильно, Карина, – сказал профессор и посмотрел на стену дождя. Она стала почти прозрачной.
– Дети мои, давайте что-нибудь споем, – предложил Андрей Петрович.
Молодежь радостно загомонила, обсуждая, что петь, Стас уже набрал в грудь воздуха, чтобы завести: «Ты помнишь, как все начиналось…».
– Шаланды, полные кефали… – вдруг завел дед Павло приятным баритоном.
– В Одессу Костя приводил… – подхватила баба Надя густым сопрано. Кора потрясенно молчала. В их семье эта песня считалась почти неприличной. Осторожно поглядывая на профессора, песню запели Стас с Геной.
– И все биндюжники вставали, когда в пивную он входил.
Кора поморщилась – приличная девушка не должна знать, что такое пивная, не то что распевать песни о таком сомнительном заведении. Её дед Иван Сергеевич никогда не посещал подобных злачных мест. Кора впервые попробовала шампанское на прошлый новый, 1978 год, когда училась в десятом классе. Мама взяла с Коры обещание даже не пробовать вино в Крыму, и девушка твердо держала слово, не соглашаясь выпить со своими однокурсниками.
Песня кончилась, Кора из своих мыслей вернулась в настоящее. Гена, смущаясь, спросил;
– Андрей Петрович, а кто такие биндюжники?
– Это очень интересно, мои дорогие, – начал профессор. – Биндюжники – извозчики, перевозящие грузы в повозках, запряженных лошадьми-тяжеловесами, битюгами. И не всегда эти грузы были разрешенными.
– Контрабанда, Андрей Петрович? – Леночка вздернула пушистые пшеничные брови.
– В том числе, – подтвердил профессор. – Так вот, эти извозчики были лихими ребятами, мало кого боялись, а герой песни Костя был отважнее биндюжников. И еще интересно, что в Одессе этими извозчиками были, в основном, евреи. Профессия, мягко говоря, нетипичная для представителей этого народа.
– Почему? – удивленно спросила Леночка – этот преподаватель переворачивал все её жизненные устои.











