Франкенштейн. рассказы-мысли-стихи

по настоящему не пожинает урожая (плодов) своего творчества… И однако при всей бессмысленности мы пишем, творим, думаем, черт возьми, и даже умудряемся создать какие-то шедевры… Один мой знакомый поэт сказал, что творческим эгоизмом и энтузиазмом заражает нас не кто иной, как наш же Создатель… Возможно, он выбирает из нас тех, кого оставить навечно в созданных им краях, как знать… В последнее время я ничему не удивляюсь и ни во что не верю, веруя при этом сразу во все, это помогает мне выжить и быть таким железно-абсурдным, как и Сизиф, таскавший на себе целый мир, бессмысленно проливавшийся назад в Вечность! И еще, странность жизни в том, что мы вообще появились здесь, не зная откуда и куда направлено все наше общее стадо паломников… И еще странность в том, что ты можешь быть юным и старым одновременно, глядя на себя в зеркало, или на фото, или глядя видео… Везде отражение этой странности, не признающей вокруг себя никаких законов, никакого равенства, тождества, и уж тем более постижения того, что пока для нас остается вечной тайной, которую.

мы можем только чувствовать, и то только в отдельные мгновения дарованной нам жизни… Что можно определить как ту же странную доброту совершенно не доброго к нам Творца…

Вневременное – Я не буду тем, кем был или кем буду

Я не буду тем, кем был или кем буду,

Я создал вокруг вневременную грань,

Где повторяется мгновенье Инь и Янь,

Где ты подобная волшебному сосуду,

Бессмертием просвечиваешь ткань,

Через которую легко пробраться блуду,

Все вещества сплотились в одну длань,

Скрыв ей от Бога свою нежную причуду, —

Добраться всем до его вечных тайн,

Дать лоно устремившемуся уду,

И через прах входящему в тьму стай,

Отлетающих в покой, а я покуда

Здесь остаюсь с тобой, и ты со мной играй

В игру «Не буду тем, кем был или кем буду!»

Ибо это наш блаженный рай,

И мы с тобой его создав, явили чудо!

Возможно, Бог создал вневременный сарай,

Сложив из нас таинственную груду,

Чтоб мы вечно ощущали в жизни край!

Доказательство искусственного происхождения человека 2

Внутренний (духовный) мир человека – это создание, усвоение, сохранение и распространение культурных ценностей.

Структура духовного мира человека определялась многими философами по-разному. Однако, главное, что все их умозаключения объединяла одна и та же вещь, а именно система, программа, установка завязанная на анализе различных свойств человеческой души.