Третий иерусалимский дневник (сборник)

103

В чужую личность мне не влезть,

а мной не могут быть другие,

и я таков, каков я есть,

а те, кто лучше, – не такие.

104

Без жалости я трачу много дней,

распутывая мысленную нить,

я истину ловлю, чтобы над ней

немедленно насмешку учинить.

105

Мы вовсе не грешим, когда пируем,

забыв про все стихии за стеной,

а мудро и бестрепетно воруем

дух лёгкости у тяжести земной.

106

Умным быть легко, скажу я снова

к сведению новых поколений;

глупость надо делать – это слово

дико для моей отпетой лени.

107

Хотя погрязший в алкоголе

я по-житейски сор и хлам,

но съем последний хер без соли

я только с другом пополам.

108

Мы стали подозрительны, суровы,

изверились в любой на свете вере,

но Моцарты по-прежнему готовы

пить всё, что наливают им Сальери.

109

Душа порой бывает так задета,

что можно только выть или орать;

я плюнул бы в ранимого эстета,

но зеркало придётся вытирать.

110

К лести, комплиментам и успехам

(сладостным ручьём они вливаются)

если относиться не со смехом —

важные отверстия слипаются.

111

Так верил я всегда в мою везучесть,

беспечно соблазняясь авантюрой,

что мне любая выпавшая участь

оказывалась к фарту увертюрой.

112

Не каждый в житейской запарке

за жизнь успевает понять,

что надо менять зоопарки,

театры и цирки менять.

113

Зачем же мне томиться и печалиться,

когда по телевизору в пивной

вчера весь вечер пела мне красавица,

что мысленно всю ночь она со мной?

114

Клевал я вяло знаний зерна,

зато весь век гулял активно

и прожил очень плодотворно,

хотя весьма непродуктивно.

115

Для жизни шалой и отпетой

день каждый в утренней тиши

творят нам кофе с сигаретой

реанимацию души.

116

Затворника и чистоплюя

в себе ценя как достижение,

из шума времени леплю я

своей души изображение.

117

Ошибки, срывы, согрешения —

в былом, и я забыл о них,

меня волнует предвкушение

грядущих глупостей моих.

118

Кажется мне, жизни под конец,

что устроил с умыслом Творец,

чтобы человеку было скучно

очень долго жить благополучно.

119

Искра Божия не знает,

где назначено упасть ей,

и поэтому бывает

Божий дар душе в несчастье.

120

Как будто смерти вопреки

внезапно льётся струйка света

и воздуха с живой строки

давно умершего поэта.