Сенсационное открытие: Протоязык. Часть 2

В соответствии с правильными парапсихологическими представлениями любое объединение сущностей можно рассматривать как энергоинформационную сущность более высокого порядка, которая может иметь и материальные основы. Но сущность – это кокон. Примеров можно привести много. Так любой живой организм, будь то животное или растение, является объединением органов и клеток, связанных единой энергоинформационной системой управления, которую можно назвать осознанием тела. Нам это известно, как биополе.

Объединяющие энергоинформационные сущности в парапсихологии принято называть эгрегорами. И, следует понимать, они играют определяющую роль во всей эволюции вселенной, как в видимом, так и в невидимом мире. В этом смысле теория эволюции жизни на земле, описанная великим учёным, Дарвином является далеко не полной.

Действительно, прежде чем из низших форм жизни появилось более сложное существо, должен появиться объединяющий эгрегор, который и определит целесообразность такого превращения в данной окружающей питательной среде. А дальше всё по Дарвину: «выживет тот, кто лучше приспособлен к окружающей среде».

Эгрегоры – объединяющие сущности более высокого уровня, а своим рождением они обязаны обмену, который непрерывно происходит между сущностями более низкого уровня.

Если сущность зародилась, то она непременно защищена. Энергию для защиты и энергоинформационную пищу на первом этапе поставляют ей члены объединения, но в дальнейшем происходит перераспределение потоков, и зародившаяся сущность может стать вполне самостоятельной, и иметь подобно всем нетварным существам связь с нежностью Богов.

Происходит это на уровне осознания, которым обладают члены эгрегора. И если эти члены осознают полезность и необходимость такого объединения с целью собственного выживания, то они начинают в этом направлении устанавливать свой закон.

По мере роста защиты вновь сформированного кокона в живой природе наступает время, когда члены биологического сообщества начинают осознавать её превалирующее значение. Именно тогда они и начинают утрачивать собственную защиту, всецело полагаясь на защиту общественную.