На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Квакеры «Создатели рая»» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Легкое чтение, Любовные романы, Современные любовные романы. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Квакеры «Создатели рая»

Автор
Дата выхода
16 декабря 2020
🔍 Загляните за кулисы "Квакеры «Создатели рая»" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Квакеры «Создатели рая»" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Галина Губайдуллина) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Религиозные фанатики мечтают построить город без насилия в братской любви со всеми народами, с индейцами в том числе. Но сами хитростью отнимают земли индейцев. И в их городе Филадельфии также происходят все грехи: убийства, жадность, гордыня… Индеец-делавар из клана Индюков ворует дочь генерала, через некоторое время они возвращаются в Филадельфию…
📚 Читайте "Квакеры «Создатели рая»" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Квакеры «Создатели рая»", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Это, как раз, и требует духовного преображения.
– Это просто какое-то вольное толкование священных писаний, – возразил голос с галёрки.
Не обращая внимания на выкрик, Уильям Маркхэм вставил другой немаловажный аспект будущего правопорядка:
– Мы будем вести борьбу за мир без конфликтов.
– Мир – как общественный порядок и безопасность необходим для счастливой жизни, – вторил Колин Клинджел.
– Теперь я понимаю, почему многие люди с радостью идут в секты, уходя от родной религии, – подал голос Рассел Дафф, – Посул доброго отношения и внимания, а также обещание всех благ привлекает многих.
– Пропаганда утопических проектов, – подхватил сидящий рядом с ним щёголь.
– Жизнь в совершенстве допускает развитие. Разве несколько столетий назад цивилизация и прогресс были на этом уровне? То же касается и человеческих отношений. Я уверен: кровавые распри и телесные наказания будут отменены человечеством, как устаревшие методы воздействия на массы, – отвечал Пэнн щёголю.
– Оптимисты, – ворчал Дафф, – Верите, что грех и зло можно одолеть.
– Истинно религиозные люди назовут вашу новую веру ересью! – крикнула одна из приезжих женщин.
Излишняя аргументация превратила беседу в перебранку.
– Зачем плодить религиозные разделения? – недоумевала другая дама.– Люди и так слишком разобщены.
– Вот именно! – подхватил Маркхэм, – Разобщены классом, национальностью, традицией, языком! Мы же хотим освободить людей от этой тяжёлой ноши пережитков.
Уильям Пэнн продолжал восхвалять Общество Друзей, воздвигая антитезис оппонентам:
– В какой день недели молиться – это не принципиально, Бог слышит нас всегда.
– Идеалист, – продолжал хмыкать Дафф.
– Малоприятный субъект этот Рассел Дафф, – буркнул Маркхэм брату.
– Неприемлемо развязный хам, – вполголоса согласился Пэнн.
– Мы против накопления ценностей в церквях, – объявил Маркхэм.
– Человек несёт в церковь деньги и драгоценности потому, что лично хочет отблагодарить Бога не только молитвами, а чем-то существенным и значимым, – встал на защиту традиций Сэмюель Элфорд.





