Пробуждение Мёртвых Богов

  

Интересно то, что запомнились не только ночь с красивой девушкой, но и необычные посиделки с неоязычниками. Вместо компании фанатиков, там оказались интересные и образованные люди. Один из них, Максим Викторович, держал свою строительную фирму, мы сразу нашли общий язык как коллеги, долго обсуждали особенности работы с разными заказчиками, цены на стройматериалы и прочее. Ещё один – военный в отставке, звали его, кажется, Олег. Несмотря на то, что я даже никогда не служил, мы с ним разговорились на перекуре, он рассказывал много интересного.

Как проходил службу, выезжал в горячие точки, даже участвовал в каких-то боях. Были там и ребята, соответствующие моим первоначальным представлениям, но они, как будто, сами являлись гостями на том празднике.  

Вот что я тогда совершенно не понял – какие именно это были язычники. Позиционировались они как скандинавские, однако каждый раз, когда пытался вспомнить что-то из той мифологии, для поддержания беседы, меня останавливали. Мол, всё гораздо сложнее и нельзя вот так просто ответить на мои вопросы.

  

В общем всё это было странно, вроде бы чуждо, но отчего-то притягивало внимание.  

Я даже нашёл их группу в сетях, подписался и следил немного за публикациями. Там и увидел новость о проведении очередного нового собрания – тинга. Решил сходить туда снова.  

Для того, чтобы хоть немного быть в теме, начал искать информацию в интернете. В основном это были общепознавательные статьи о скандинавском язычестве. Если у этих ребят там всё так сложно, пусть сами и поясняют, а я, по крайней мере, смогу опереться на такие, пусть и поверхностные, знания.

  

В детстве у меня была книга «Легенды и мифы Древней Греции», в которой авторы собрали и описали современным и понятным языком основные сказания о богах и героях Эллады. Прочитав её, можно было получить общие представления о древнегреческом язычестве, иерархию их пантеона, примерное понимание роли большинства богов и, при этом, неплохо провести время за интересным чтением. 

Но беглый поиск в интернете не выдал чего-то подобного в отношении Скандинавии.

Какие-то материалы были, но в отличие от той книги, здесь всё было написано очень тяжело для восприятия. Через десять минут мозг вскипел от обилия сложных имён и названий, и я бросил безнадёжные попытки. 

Несколько больше помогли видеоролики, однако всё это мало годилось для будущей встречи. В итоге я решил не усложнять всё и просто ознакомился с общими моментами, связанными со скандинавским язычеством.