Путешествие на Восток

И замок закончился, распался на тысячу камней.

Женщина пришла за своим мужчиной — всё как положено, Карнаухая тоже любого за Куцего загрызёт. Это Волчонок понимал. А зачем она закопала эльфа с песнями — не понимал.

Ну, как закопала... присыпала землёй, пару камней сверху положила, благо, камней хватало.

— Шарки! — позвал он требовательно.

Шарки ему подарил отец. Развлёкся с ним сначала, конечно, а когда наигрался — отдал Волчонку. Сначала он думал Шарки сожрать, но мясо было уж больно старое и жёсткое.

— Шарки, зачем она его закопала? Съесть собирается?

Дети иногда так закапывали еду, если ни с кем не хотели делиться. Хотя Волчонок их учил: еда — не игрушка, еда принадлежит всем.

— Нет, молодой господин, что вы. Эльфы не едят эльфов.

Значит, не совсем беззаконно они живут. Волки вот тоже волчатину не ели. Хорошо.

— Значит, она за ним не вернётся?

— Нет, молодой господин. Она его похоронила.

— Он не умер!

Эльф загрыз Сильного. Эльф сделал воду, песок и птиц.

Эльф не должен заканчиваться — Волчонку надоело, что всё хорошее заканчивается!

* * *

Зов Намо был совсем не страшным. Наоборот: он был светом на Западе, мягким шёпотом, тёплым ветром. «Приди, усталое дитя, обрети покой, обрети исцеление...» Но только Инголдо устремился туда, навстречу Мандосу и, может быть, новой жизни — как что-то его схватило и дёрнуло, сердито и резко, и запихнуло назад в измученное тело.

Над ним склонились двое: старик с седой клочковатой бородой и юноша с удивительными, жёлто-алыми глазами.

— Не смей уходить, — сказал юноша. — Сделай опять песок, воду и птиц! Я так хочу!

2. Финрод

Инголдо считал хорошим тоном поверить в невозможное пару раз перед завтраком. Но завтрака он не видел уже давненько. Сложно считать время, когда сидишь в темноте и единственное, что хоть как-то меняется — число несъеденных спутников.

Он им не завидовал, нет. Хотя, конечно, они отправились короткой дорогой к Намо, и наверняка скоро вернутся к родным и близким. И им больше не было больно, а ему приходилось терпеть новаторские методики лечения от северных народов: облизывание волком с целебной слюной и зашивание ран жутковатого вида костяной иглой. На которую «никто не жаловался», по словам шившего старика — вот только по его же словам практиковался он на трупах...